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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #66CCFF" align= center| '''<big>老子五千文</big> ''' |- |<center><img src=https://bkimg.cdn.bcebos.com/pic/024f78f0f736afc3e8066afdb419ebc4b745121b?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_268,limit_1/format,f_jpg width="250"></center> <small>[https://baike.baidu.com/pic/%E8%80%81%E5%AD%90%E4%BA%94%E5%8D%83%E8%A8%80/12544421/1/024f78f0f736afc3e8066afdb419ebc4b745121b?fr=lemma&ct=single#aid=1&pic=024f78f0f736afc3e8066afdb419ebc4b745121b 来自 图片网 的图片]</small> |- | style="background: #66CCFF" align= center| |- | align= light| 中文名: 老子五千文 外文名: |} '''老子五千文''',即《'''老子'''》,又名《'''道德经'''》,是[[先秦]]时期的古籍,相传为[[春秋时期|春秋]]末期思想家[[老子]]所著<ref>阎纯德:《汉学研究》 第8期 第459页 9 《马王堆本〈老子〉及其文献流传的线索》 中华书局, 2004</ref>。《老子》为[[东周|春秋战国]]时期[[道家]]学派的代表性经典,亦是[[道教]]尊奉的经典。至唐代,[[唐太宗]]命人将《道德经》译为[[梵语]];[[唐玄宗]]时,尊此经为《'''道德眞经'''》。 “老子言道德之意,著书上下篇”,据帛书本为上篇〈[[德]]〉、下篇〈[[道]]〉;通行本为〈道〉在上,〈德〉在下。上、下篇在各版本分章不定。通行本八十一章的分法,最早出自[[刘向]]《[[七略]]》、《[[老子河上公章句]]》,道经三十七章,德经四十四章<ref> 谢守灏《混元圣纪》引《七略》:「刘向雠校中《老子》书二篇,太史书一篇,臣向书二篇,凡中外书五篇,一百四十二章。除複重三篇六十二章,定著八十一章。《上经》第一,三十七章;《下经》第二,四十四章。」</ref>。[[严遵]]《老子指归》,德经四十章,道经三十二章。马王堆帛书本、郭店楚简本有分章符号,但未形成今本「八十一章」的格局<ref>{{cite journal |author=尹振环 |title=汉简与帛书《老子》孰优孰真 |url = http://www.daoist.org/booksearch/BookSearch/.%5Clist012%5C59-7-54.pdf }}</ref><ref>{{cite journal |author=宁镇疆 |title=结构研究视野下的《老子》材料讨论 |journal=汉学研究 |year=2006|volume=24 |issue=2 |url = http://ccs.ncl.edu.tw/chinese_studies_24_2/425.pdf }}</ref>。北大汉简本为德经四十四章,道经三十三章<ref name="lao" />。 《道德经》以哲学意义之「道」与「德」为纲,论述修身、治国、用兵、养生之理,而多以政治为旨归,对传统思想、科学、政治、文学、艺术等领域产生了深刻影响。后世通行的注解本,以[[王弼 (三国)|王弼]]《老子道德经注》、河上公《[[老子河上公章句|老子章句]]》流传最广。
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