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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://img-qn-5.51miz.com/Element/00/65/63/22/5a2db297_E656322_0bfc0903.jpg!/quality/90/unsharp/true/compress/true/format/jpg/fh/320 width="300"></center> <small>[https://www.51miz.com/so-sucai/90160/p_19/ 来自 觅知网 的图片]</small> |} 《'''耶稣诞日忆菲律宾旧游'''》是一首[[新诗]],新诗指五四运动前后产生的、有别于古典、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁<ref>[https://www.sohu.com/a/138165726_559408 古代诗歌体裁常识汇总],搜狐,2017-05-04</ref>。新诗得以取代古典诗歌的最主要特点是突破格式、韵律等限制获得最大程度的表达感情的自由。1919年2月,周作人在《[[新青年]]》发表的《小河》被胡适称为“新诗中的第一首杰作”。这年10月,胡适的《论新诗》被看作最权威的新诗理论,郭沫若也开始陆续在上海《时事新报》副刊《学灯》上发表新诗。正如胡适所说:“新诗是用来打破古典文化传统枷锁的工具”,五四运动时期新诗领导了无数青年的思想解放,处于当时的文化前沿。 对于新诗的发展历程自五四起一直存在不同声音。正如文学院赵思运教授总结的那样,1965年[[毛泽东]]曾说:“新诗几十年来,迄无成功”;2006年,韩寒在博客中发表观点:“现代诗歌和诗人没有存在的必要”,但随后便为之道歉;2008年,[[季羡林]]大师则有“新诗是一个失败”的断语;2013年,作为当代诗歌旗帜性人物的流沙河,在耄耋之年直言不讳地说:“新诗是一场失败的实验”。 <center>耶稣诞日忆菲律宾旧游</center> {{Cquote| 俊游不忘海南天,花气钗光聚一船。老触童心聊作达,俗呼圣诞可从权。 舞衫飘举翩如燕,杯醑芳醇喷似泉。今日萧斋风雨夜,憧憧往事到灯前。 |[现代]江庸}}
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