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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big>血气</big>''' |- |<center><img src=https://p0.ssl.qhimgs1.com/sdr/400__/t0107aa9db9408a9ef6.jpg width="300"></center> <small>[http://jingyan.39.net/exp/638658.html 来自 39健康网 的图片]</small> |} '''<big>血气</big>''' 指有[[血液]]、[[气息]]的动物,多指[[人类]];因一时[[冲动]]所生的[[勇气]]。见《管子·禁藏》:"宫室足以避[[燥湿]],食饮足以和血气。"人体内气血运行的客观现象是形成经脉学说的重要依据。《灵枢·营卫生会》中说:“血之与气,异名同类。”古人命名甚为[[严谨]],“气血”一词实际是指质元的气与质源的血这两种阴阳、虚实、隐显不同的质性物质。由于气与血都具有流动、运行的共性,同在质元(源)领域中,故称之为“血之与气,异名同类”。 关于“血气”一词,在春秋战国时期的不少著作中都曾提到。《论语·季氏》中讲到人的一生分为三个阶段:少年时期是“血气未盛”,壮年时期是“[[血气方刚]]”,老年时期是“血气既衰”,这说明古人对血气变化的认识是隐显共论,早已将质元(源)的气血看成是生命的主要特征。
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