檢視贾生的原始碼

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| style="background: #E6E8FA" align= center|  '''<big>《贾生》</big> '''
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|[[File:贾生000.jpg|缩略图|居中|300px|[https://www.guwenxuexi.com/d/file/20160108/81d0a65141865d9bd16bbfc8a81c0212.jpg 原图链接]<ref>[https://www.guwenxuexi.com/tangshi/374.html 《贾生》李商隐唐诗原文阅读翻译赏析]. 古文学习网 </ref> ]]
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作品名称: 《贾生》

创作年代: 晚唐著名诗人

文学体裁：诗

作者：[[李商隐]]

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'''《贾生》'''<ref>[https://so.gushiwen.cn/shiwenv_cd908d31f388.aspx  《贾生》赏析].古诗文网</ref>晚唐著名诗人[[李商隐]]的作品。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。擅长诗歌写作，骈文文学价值颇高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。

这是一首托古讽时诗，意在借[[贾谊]]的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。
[[File:贾生001.jpg|缩略图|右|300px|[https://www.guwenxuexi.com/d/file/20160108/497975308bb7f480a22eb489324e9310.jpg 原图链接]<ref>[https://www.guwenxuexi.com/tangshi/374.html 《贾生》李商隐唐诗原文阅读翻译赏析]. 古文学习网 </ref> ]]
贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材。《史记。屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘（刚举行过祭祀，接受神的福佑），坐宣室（未央宫前殿正室）。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席（在坐席上移膝靠近对方）。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”

在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。

点破而不说尽，有论而无断，并非由于内容贫弱而故弄玄虚，而是由于含蕴丰富，片言不足以尽意。诗有讽有慨，寓慨于讽，旨意并不单纯。从讽的方面看，表面上似刺文帝，实际上诗人的主要用意并不在此。晚唐许多皇帝，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才，诗人矛头所指，显然是当时现实中那些“不问苍生问鬼神”的封建统治者。在寓讽时主的同时，诗中又寓有诗人自己怀才不遇的深沉感慨。诗人夙怀“欲回天地”的壮志，但偏遭衰世，沉沦下僚，诗中每发“贾生年少虚垂涕”、“贾生兼事鬼”之慨。这首诗中的贾谊，正有诗人自己的影子。概而言之，讽汉文实刺唐帝，怜贾生实亦自悯。