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《'''送虚白上人序'''》是[[明代诗词]]中的一首。

明代诗词发展的道路是很曲折的，呈现复杂的状况<ref>[https://iask.sina.com.cn/b/iR9weQgYlfDB.html 明代诗歌有什么特点？]，爱问，2018-04-07 </ref>。在将近300年的明代[[历史]]上，诗歌总的来说是相当繁荣的，无论[[诗人]]或诗作的数量，都超过前代，但是明代诗歌发展的道路是很曲折的，呈现复杂的状况。

明初洪武、建文年间。明初诗人虽然有的已表现出模拟唐人的趋势，但基本上还能“各抒心得”，做到“隽旨名篇，自在流出”<ref>[https://www.shiciclub.com/daquan/104044.html 明代诗歌的发展 ]，诗词俱乐部，2020-10-24</ref>。其中成就较大者是一些经历过元末社会大动乱的诗人，[[刘基]]、高启最为著名。刘基以雄浑奔放见长，高启则以爽朗清逸取胜<ref>[http://www.qjxedu.cn/shici/43259.html 明刘基诗词代表作有哪些]，清涧诗词网，2018-08-21</ref>。高启对诗歌的看法也较为全面，认为“诗之要，有曰格、曰意、曰趣而已。格以辨其体，意以达其情，趣以臻其妙”(《独庵集序》)，做到体裁、内容、[[艺术]]的有机统一。

<center>《送虚白上人序》</center>
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余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。

去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。

虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。余始识于剑池之上，固心已贤之矣。入其室，无一物，弊箦折铛，尘埃萧然。寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。间出所为诗，则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，正与其人类。

方春二三月时，云岩之游者盛，巨官要人，车马相属。主者撞钟集众，送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如不闻;及余至，则曳败履起从，指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。余益贤虚白，为之太息而有感焉。近世之士大夫，趋于途者骈然，议于庐者欢然，莫不恶约而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎?或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳!余曰：今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎?无逐逐焉从造请之役者乎?无高屋广厦以居美女丰食以养者乎?然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。

今年秋，虚白将东游，来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉?故书所感者如此，一以风乎人，一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。

|[明代]高启}}