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《'''送路拯北游'''》是北宋著名[[思想家]]、哲学家、[[教育家]]、[[诗人]]李觏的作品之一。

李觏著书立说，大胆创新，在[[哲学]]上持“气”一元论观点，认为事物的矛盾是普遍存在的；在认识论上，承认主观来自观，因此，成为宋代哲学学派的先导，在我国哲学史上占有重要的地位。李觏还具有进步的社会历史观。他卓有胆识地提出[[功利主义]]的理论，反对道学家们不许谈“利”言“欲”的虚伪道德观念。他从实际物质利益是人类社会生活的根本这一基本观点出发，解释社会历史现象。他认为“治国之实，必本于财用”（《富国策》第一）。

他反对把实际物质利益和[[道德]]原则，即“利”和“义”对立起来。李觏认识到，物质财富多寡不均的症结所在，是土地占有的不合理。为了解决土地，问题他专门写了一篇《平土书》，提出“均田”、“平土”的主张，引经据典，煞费苦心地为统治者提供解决土地问题的历史借鉴。为了拯救北宋积弱的局面，缓和社会矛盾，他提出富国、强兵、安民的主张，写了《富国策》、《强兵策》、《安民策》各十篇，阐述自己的见解。李觏哲学上的观点和[[政治]]上的革新思想，在当时是独树一帜的，为稍后于他的[[王安石]]实行变法进行了哲学理论上的准备<ref>[https://www.sohu.com/a/104893583_393068 霸气！40个江西人改变了中国!!! ]，搜狐，2016-07-12</ref>。

<center>送路拯北游</center>
{{Cquote| 
六月地欲赤，驱车河朔行。

王师备戎羯，游子念功名。

尽识山川险，深穷彼我情。

归来具对奏，直上请长缨。
|[北宋]李觏}}