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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://img-qn-4.51miz.com/preview/element/00/01/13/03/E-1130326-82DA011D.jpg!/quality/90/unsharp/true/compress/true/format/jpg/fh/320 width="300"></center> <small>[https://www.51miz.com/so-sucai/90160/p_18/ 来自 觅知网 的图片]</small> |} 《'''闻道'''》是一首新诗,[[新诗]],是指五四运动前后产生的、有别于古典诗歌的、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。 在中国文学发展过程中,[[诗歌]](包括诗、赋、词、曲等)曾取得很高的成就。但到了近代,古典诗歌的创作逐渐走向僵化,“滥调套语”充斥,“无病呻吟”的倾向相当普遍,古典诗歌所使用的词汇与现代[[口语]]严重脱节,它在形式上(包括章法句式、对仗用典以及平仄韵律上)的种种严格限制,对诗歌表现不断变化而日益复杂的社会生活,表达人们真实的思想感情,造成极大的束缚。因此,新诗革命成了“五四”新文学运动最先开始的、也是最重要的组成部分。新诗草创阶段的努力,以废除旧体诗形式上的束缚,主张白话俗语入诗,以表现诗人的真情实感为主要内容。因此,当时也称新诗为“白话诗”“白话韵文”“国语的韵文”(钱玄同《〈尝试集〉序》、胡适《谈新诗》、康白情《新诗底我见》)。1917年2月,《[[新青年]]》2卷6号刊出胡适的白话诗词8首,是中国新诗运动中出现的第一批白话新诗。第一本用白话写的诗集是胡适的《尝试集》(1920)。而最早从思想艺术上显示一种崭新面貌,并为新诗地位的确定做出重大贡献的,是郭沫若的《女神》(1921)。 <center>闻道</center> {{Cquote| 闻道瑶台聚众仙,琼浆饮罢舌生莲。隔窗黄竹歌声起,举袂红氍扇影圆。 华表鹤归惊劫换,上林莺啭斗春妍。强扶残醉荒郊立,嫩柳青回白鬓边。 |[现代]熊盛元}}
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