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[[File:141563015.jpg|缩略图|黃般若在畫展會上，背後即為張大千題詩堂的《木屋之火》]]
[[File:141563022.jpg|缩略图|東莞博物館展出的黃般若《木屋之火》]]

'''黃般若'''名鑑波，字般若，號萬千，別號“四無恙齋主”，1901年10月8日出生于廣東東莞茶山園頭鄉。3歲喪父，隨母入廣州，寄住畫家叔父黃少梅廣州之家。[[黃少梅(畫家)]]（1886～1940）早年從「何作幹」習畫，當時在[[廣州]]已具畫名，並與[[潘達微]]等人共同創辦《時事畫報》。<ref> {{cite web | url =http://www.history.com.tw/pe/12/12100901.htm | title =傳記.歷史-黃般若小傳 | accessdate =2019-03-20}}</ref>。自小便受到藝術熏陶，對繪畫產生濃厚興趣。

據黃般若的兒子黃大德介紹,黃般若自小便對繪畫產生濃厚興趣,但叔父黃少梅開始並不支持,因為認為“繪畫沒有出路”。

　　'''『聽母親說,十歲(1911年)時,他把黃少梅的一張八大山人的藏畫拿出來臨摹了幾張,又找來一塊番薯做了個圖章,蓋在畫上,然後跑到雙門底(現在北京路一帶)擺攤賣畫,竟然有人用十個大洋買了一張。父親興高采烈地把錢拿回家去,當時[[潘達微]]、潘至中兩位世伯正在家裡做客,聽他講述了賣畫經歷後開懷大笑,囑他把畫拿來看看,並對他的悟性大加讚賞,叔公黃少梅從此開始正式教他學畫,父親的畫都是心靈之畫,不落俗套,甚至有點印象派的技法。』'''

　　後來黃般若在香港生活,亦不斷關注和研究東、西洋的畫技與理論。五十歲時,他稱自己頓悟:意識到寫畫創作,“一定不能似它”。


黃般若精研佛學，他的黃氏花鳥圖為一絕，同時洞悉中國傳統文化優越的一面，對中西畫之異同進行進行客觀的分析，堅持“在傳統的基礎上發展中國畫”，提倡水墨傳統，專家意筆的“似與不似”精粹。


1913年他二十多歲時已成廣州畫壇活躍分子。

1923年黃與[[趙浩公]]，[[潘致中]]，[[黃少梅]]，[[盧振寰]]等八人在廣州組成“癸亥合作畫社”，畫社後來更擴展成為“國畫研究會”。其時，以[[方人定]]為首的新派國畫家認為「國畫研究會」提倡的風格「保守」，「守舊」，黃氏撰文反擊，引發時稱新舊畫派之爭，筆戰最後由[[葉恭綽]]調解結束。

1925年，改名廣東國畫研究會。

1926年離港北上，遍覽國內名山大川，1927年執教於[[香港]]官立漢文中學。

1939年“中國文化協進會在香港成立，並決定舉辦廣東文物展覽會。他為執行委員。

1940年2月26日，在[[香港大學]]馮平山圖書館開幕，效果出乎意料地好。由於他組織得力，藏家借出的2000多件展品，竟無一件損壞與遺失。展覽會後，他又與[[葉恭綽]]、[[簡又文]]、[[許地山]]等編輯出版了三巨冊、共300萬字的《廣東文物》，為後人留下一份珍貴的文化遺產。

1941年太平洋戰事起，香港淪陷，旋返回廣州居住。

1947年1月，假般含道羅富國師資學院聯合 主辦「中國古代文物展覽會」，2月4日晚，展覽完畢，展出 書畫運返廣州，所乘之「西安號」省港輪於啟航前一小時突然發生大火，他盡棄所攜之私人藏畫，僅攜徵集參展最有歷史價值之數張古畫逃出。


1945年8月，抗日戰勝利。1948年，重返香港。

1950年，自是年起，作品偏重寫生。

1951年舉辦戰後第一次個人畫展。

1956年，[[周恩來]]總理曾邀請他回故宮博物院工作，後因「文化大革命」爆發而未果。

1957年，與[[李研山]]（居端）、[[趙少昂]]、[[丁衍庸]]（衍鏞）、[[楊善深]]（柳齋）、[[呂壽琨]] （玉甫）等組成「七人畫會」，舉辦聯展。1960年，舉行第一次「香港入畫」畫展。

1965年，在港與九畫友出遊之作， 舉辦「十人畫展」。

[[File:0021AEZngy6LdgI7gte9c&amp.jpg|缩略图|國畫家黃般若《九龍火舌圖》]]

自1956年開始，黃般若每週早晨寫生，足跡踏遍港九新界荒山野嶺，窮鄉僻壤，離島漁村，並以之入畫，創作眾多以香港為題的新派水墨作品，其中最為人熟悉的有《木屋大火》，《九龍火舌圖》等。

1968年8月，以肝硬化及胃出血不治病逝香港，年六十八歲，遺言以 歷年珍藏之廣東名家書畫贈予「香港博物美術館」庋藏。


早在上世紀20年代，他便以高超的畫藝享譽南北，傳統功力深厚，深受[[黃賓虹]]贊許。[[葉淺予]]稱他為「海外中國水墨畫的傳播者」及「先驅」;[[黃苗子]]稱他「在近代中國畫中的地位，深信時間推進，會逐漸給他揭出輝煌的本相」。1997年，由中國美術家協會、香港中文大學文物館、廣州美術館聯合主辦「黃般若的藝術世界」展覽，取得巨大成功，美術界及藝術評論界給予黃般若作品以高度評價。