檢視 W·E·B·杜波依斯的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''W·E·B·杜波依斯'''<br><img src="https://pic1.zhimg.com/80/v2-94cc2c4c1ad15c34008f7a7e14b53774_720w.jpg" width="280"></center><small>[https://zhuanlan.zhihu.com/p/149212678 圖片來自zhihu]</small> 
|}

'''威廉·爱德华·伯格哈特·杜波依斯'''（William Edward Burghardt "W. E. B." Du Bois 1868年|2月23日|1963年|8月27日）是[[美国]][[社会学家]]、[[历史学家]]、[[行动主义|民权运动者]]、[[泛非主义|泛非主义者]]、作家和编辑。杜波依斯出生于[[马萨诸塞州]]大巴灵顿，在一个相对包容、多元的环境中长大。他是[[哈佛大学]]第一个取得博士学位的非裔美国人，毕业之后任职于[[亚特兰大大学]]，教授[[历史学]]、[[社会学]]和[[经济学]]。杜波依斯是1909年[[美国全国有色人种协进会]]的最初创建者之一。

杜波依斯因为领导尼亚加拉运动|Niagara Movement——非裔美国人为黑人寻求平等权利的运动——开始在国内声名鹊起。他和他的支持者们反对[[布克·华盛顿]]倡导的“亚特兰大妥协案”，该协议要求南方的黑人服从于白人的政治规则并为之工作，以换取基本受教育权和致富机会。杜波依斯则坚持争取完整的公民权利和逐步增加的政治参与，他认为这些将由非裔美国人中的知识精英实现，他称这些人为“天才的十分之一”，因此杜波依斯认为非裔美国人需要先进的教育来发展其领导力。

种族主义是杜波依斯斗争的主要对象：他强烈反对私刑、[[吉姆·克劳法]]案以及在教育与就业中的种族歧视。杜波依斯的事业囊括了各地的有色人种，尤其是与[[殖民主义]]与[[帝国主义]]做斗争的亚非同胞。他是[[泛非主义]]的强烈支持者，并且帮助组织了几次泛非主义大会，以推动非洲殖民地脱离欧洲强权统治。杜波依斯多次访问过欧洲、非洲和亚洲。一战后，他调查了美国黑人士兵在法国的经历，记录了在美国军队中普遍存在的种族偏见。

杜波依斯是一个多产的作家。他的文集《黑人的灵魂》（''The Souls of Black Folk''）是非裔美国文学中开创性的一部作品。他于1935年发表的巨著《美国的黑人重建》（''Black Reconstruction in America''）挑战了“黑人应该对重建时代的失败负责”的传统思想。在[[社会学]]领域，他写就了第一本系统性研究著作。他出版过3本[[自传]]，都体现了他对社会学、政治学和历史学的深刻见解。在担任全国有色人种协进会刊物[[《危机》]]编辑期间，他发表了很多有影响力的文章。

杜波依斯相信，[[资本主义]]<ref>[http://www.qstheory.cn/dukan/qs/2018-09/01/c_1123362691.htm 资本主义]，qstheory</ref> 是[[种族主义]]的主要原因，他一生都怀有对[[社会主义]]事业的同情。他是一个积极的和平运动者，支持核裁军。杜波依斯去世后一年，[[1964年民权法案]]颁布，体现他一生为之奋斗的大部分目标。