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杨秀清之死的警示(侯文君)
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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''杨秀清之死的警示'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/6195044/pexels-photo-6195044.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> |} '''《杨秀清之死的警示》'''是[[中国]]当代作家侯文君写的散文。 ==作品欣赏== ===杨秀清之死的警示=== 三纲五常的君为臣纲即使现在也有其重要的现实意义,否则何谈统一筹划指挥若定?杨秀清对太平天国的建立的确功莫大焉,但他大权在握之后,没有摆正自己的位置,君臣秩序颠倒,竟然假借天父下凡,杖责天王,逼封万岁。以此天平天国变得君不是君,臣不像臣,淆乱了朝纲,悖逆了秩序,错紊了人心,导致了君将不君,臣将不臣,国将不国的不伦不类现象出现,此政治权力结畸形构的恶变必然如同癌症肿瘤的后期扩散,那是有代价的义无反顾。如此说来,杨秀清确实有着祸乱国家的弥天大罪,虽然本质不坏。 这种情景的出现实则有其发端、发展、高潮和结局的渐进过程,请看其推进发展经历。 发轫的杨秀清假扮天父,稳定人心。识字不多的他却深谙世故、擅长交际,在紫荆山区人缘颇广。拜上帝会的冯云山以私塾是身份融入紫荆山,不久,杨秀清随即加入,是该会的早期普通会员。转折是在1847年2月底,恰值洪秀全营救捣毁庙宇入狱的冯云山,拜上帝会突遭地主势力迫害,会众又群龙无首,陷于瘫痪,心旌动摇。杨秀清的靓丽登场就在此时,他忽然神灵附体,假代天父传旨,稳定了人心。洪冯二人返归广西后,知道杨之所为乃是巫术,但见其作用巨大,随即认可其代天父传旨的特殊地位,并一跃成为拜上帝会的核心领导。这也就为后来的洪杨之争埋下了伏笔,因为洪秀全才是天兄的代言人。 发展的是杨秀清整饬军队,提高战力。金田起义后,会众多是乌合之众的山民,纪涣律散,自私自利,误打误撞,杨秀清多次借助天父下凡,传达必胜信念,凝聚了民心,集结了意志,增强了[[力量]]。杨秀清突围途中,成功伏击了清军提督向荣,攻克永安后,天王洪秀全分封诸王,并成功突出重围。此时的杨秀清受封东王,已是一人之下万人之上掌管兵权的太平军统帅,随即假托天父下凡,锁拿叛徒周锡能,鼓舞了士气,坚定了信心。其后,杨秀清在大峒山谷地成功伏击歼灭清军四个总兵共二千余人;但南王冯云山却在全州中炮[[牺牲]],是为太平天国重大的损失,乃至决定最终的成败,假如此公活着,也许会改天换地。但杨秀清毫不气馁,转而攻取道州、江华、永明等地,进入[[湖南]]。 1852年6月,杨秀清与西王萧朝贵发布三篇檄文:《奉天诛妖救世安民谕》、《奉天讨胡檄布四方谕》和《救一切天生天养谕》,声讨清王朝引发了各地各族起义。其后,杨萧围攻长沙,但久攻不下,杨秀清转而进军[[江南]],起义开始推向全国不久即攻破武汉,并抵达占领南京。 高潮的是杨秀清把持朝政,独揽大权。进驻南京后,洪杨改[[南京]]为天京,并定都于此,正式建立对峙清朝的太平天国政权。杨秀清此时已是大权在握,整顿营规,立法安民,分派两路精兵猛将西征北伐,不久北伐失利,兵败冯官屯,西征军也叠遭重挫,但翼王的增援却使太平军取得湖口大捷,西征军重新占领湖北江西大片土地,而此时清军构建的江北江南大营不断进攻[[天京]]。杨秀清令下秦日刚一鼓作气摧毁了两座大营,当时的秦日刚陈玉成李秀成却都存有修整再战的申述,杨秀清声望一时无两,集教权、政权和军权于一身的他实质上已经是太平天国的最高统治者。 结局是杨秀清逼封万岁,株连部众。为处理内部矛盾,排除异己,杨秀清频繁假借天父传旨,甚至几欲杖责天王,还要逼迫天王加封自己为万岁。天王发出密诏,诏令北王翼王回京勤王,诛杀东王,虽事实不详,但此事定然存在,否则北王也不敢如此胆大妄为。北王早已狼子野心昭彰,竟率三千精兵突袭东王府第,东王与家属及其部众两万多久经沙场的精锐部队尽皆遭受屠戮,可惜了,那是抵过十万甚至百万雄兵的铁血战士。甚至北王意欲兵指翼王,翼王虽坠城逃生,但亲属部众尽遭杀戮。随着北王的被诛和翼王的出走,太平天国从此滑入下坡,朝中再无精明大臣主持朝政,杨秀清的辉煌往昔难以再见天日。 那么曾经的权臣东王杨秀清为何却在北王面前不堪一击呢?[[主要]]是他疏于大意,根本没把北王看在眼里,就是过于狂妄自大,飞扬跋扈。频繁地假借天父传旨,无疑架空了天兄的天王,此举已经[[严重]]威胁到天王的皇权[[尊严]],哪个君王会听之任之?而东王又不知自保,掉以轻心,竟然被杀王府,也够可悲可叹!但天王对东王北王还是区别对待,甚至多年后还将其四子过嗣东王,是为幼东王,说明东王所作所为都是光明磊落,而贬称北王为北孽,这也说明天王还是同情东王,而怨恨北王的存在事实。其后,尽管因素诸多,天国国祚又延续了8年,但其与清廷的生死存亡之争,自此天平已然偏向后者,且再也没有矫正的可能机会。 而多人对东王的评价相对客观:忠王《李秀成自述》中对杨秀清评价说“东王佐政事,事事严整,立法安民,民心佩服。”湘军采编所主持张德坚《贼情集要》中评论杨秀清:“于行阵机宜,山川形势,颇能谙习。虽不读书,罔知兵法,然皆谲诈机警,逞其毒焰,竟能成燎原之势。” 太平天国军师洪仁玕评论说:“过去东王在世时,拓土开疆,犹有日辟百里之势,而今进寸退尺,战胜攻取,大逊于曩时!”[[历史]]学家罗尔纲评价说:“杨秀清妄逞个人威风,要夺取皇帝宝座,乃天京事变的祸首。”这就是仁者见仁智者见智了,自己想吧!<ref>[http://www.360doc.com/userhome/46305516 个人图书馆网]</ref> ==作者简介== 侯文君,[[山东]]沂源人,中学退休语文教师。 ==参考资料== {{Reflist}} [[Category:820 中国文學總論]] [[Category:825 中國散文論;語體文論;新文學論]]
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