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[[File:三字经1.jpg|缩略图|三字经[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1594267897763&di=3ee05ea31718890078628dfa29688a77&imgtype=0&src=http%3A%2F%2F5b0988e595225.cdn.sohucs.com%2Fimages%2F20181219%2F5def500ebf154dd7a7b18afdae403e10.jpeg 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&ie=gb18030&word=%C8%FD%D7%D6%BE%AD&fr=ala&ala=1&alatpl=adress&pos=0&hs=2&xthttps=111111 图片来源于网络]]]
'''《三字经》'''（中国传统蒙学三大读物之一）

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在[[中国古代经典]]当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《[[千字文]]》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。 《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。 <ref>[https://baike.baidu.com/reference/49/fd82xsjFieoPtgqj_2WZk11qRRDAydgZYvvK_nI0fbrWoYoC1lZCZwh8XL3IGLIXqCZYq9MOFuAzzkX_jxbV27NFKo-i4g  三字经  ．古诗文网,引用日期2015-07-03] </ref> 
==原典作者==
关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，但是大多数学者的意见倾向于“[[宋儒王伯厚先生]]作《三字经》，以课家塾”。[[王应麟]]（1223—1296），南宋官员、学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。庆元府鄞县（今浙江鄞县）人。   理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述二十年。为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。一生著述颇富，计有二十余种、六百多卷，相传《三字经》为其所著。  王应麟晚年教育本族子弟读书的时候，编写了一本融会经史子集的三字歌诀，据传就是《三字经》。

关于《三字经》的作者及成书时间，还有其他说法。
[[File:三字经2.jpg|缩略图|左|三字经[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1594267989852&di=6049467285bcd69d8d35daccba0e3aa3&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fwww.xongju.com%2Fdata%2Fhaosme%2Feditor%2Fpic%2F2017%2F11%2F19%2F20171119164431_9052.jpg 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&ie=gb18030&word=%C8%FD%D7%D6%BE%AD&fr=ala&ala=1&alatpl=adress&pos=0&hs=2&xthttps=111111 图片来源于网络]]]

一说是宋代人区适子。明末清初屈大均在“广东新语”卷十一中记载：“童蒙所诵三字经乃宋末区适子所撰。适子，顺德登洲人，字正叔，入元抗节不仕”，认为广东顺德人区[[适子]]才是《三字经》的真正作者。

一说是明代人[[黎贞]]。清代[[邵晋涵诗]]：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。”即以为[[明代黎贞撰]]。

吴蒙校点《三字经》时，结合《三字经》中提到《[[四书]]》以及鼓励仕进等的内容，指出该书“似当作成于元延祐年恢复科举，规定考试程式中《四书》用朱氏集注之后”。同时又提及南宋陈淳用三字句写成的《启蒙初诵》疑似为《三字经》的先河，指出《三字经》从雏形到更定，经历了相当长的时间。 

学者张如安根据[[南宋慈溪人桂氏]]《[[家训]]》中的相关记载认为，《三字经》应成书于[[南宋绍熙]]（1190年-1194年）至嘉定（1208年-1224年）年间，其时代要早于王应麟（1223年-1296年）和区适子。而宁波是目前已知的《三字经》最早流传的地区。 <ref>[张如安. 历史上最早记载《三字经》的文献——《三字经》成书于南宋中期新说[J]. 北京大学学报：哲学社会科学版, 2009(2):82-85.]</ref> 
===增改作者===
原典内容之外，后经章太炎等人多次增改，故三字经内容在“叙史”部分，也已包含元、明、清、民国时期。  各版本题名也有差异，例如“三字经注解备要”、“重订三字经”等。 <ref>[https://baike.baidu.com/reference/49/73ecOodTIP570MjmBX2geDJLz5tDFm_HhkBXsHw_QKkxNVZmpTa-87TL0JkmzZg6xtys8hrDMmzosfQU4jdiZMYWYc0c9xQoDtc9Pw  《三字经》不同版本的说明  ．大方广文化公益网,引用日期2012-09-09] </ref> 
==注释译文== 
[[File:三字经3.jpg|缩略图|三字经[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1594268091708&di=27a95576c15549e6280a3072b087f379&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fcdnresource.duowan.com%2Fkkccms%2Freplace%2Fimage%2F2018%2F03%2F30%2F292e11ca637f4b49bed129d6a2b9390c.jpg 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&ie=gb18030&word=%C8%FD%D7%D6%BE%AD&fr=ala&ala=1&alatpl=adress&pos=0&hs=2&xthttps=111111 图片来源于网络]]]
#、人之初，性本善。性相近，习相远。【解释】人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
#、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
#、[[昔孟母]]，择邻处。子不学，断机杼。【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了[[织布]]的[[机杼]]来教育孟子。
#、[[窦燕山]]，有义方。教五子，名俱扬。【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
#、养不教，父之过。教不严，师之惰。【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
#、子不学，非所宜。幼不学，老何为。【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
#、玉不琢，不成器。人不学，不知义。【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
#、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
#、[[香九龄]]，能温席。孝于亲，所当执。【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
#、[[融四岁]]，[[能让梨]]，弟于长，宜先知。【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”，尊敬友爱。
#、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。【解释】人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。[[孝悌]]乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。
#、一而十，十而百。百而千，千而万。【解释】中国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
#、三才者，天地人。三光者，日月星。【解释】还应该知道一些日常生活常识。三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。
#、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。【解释】三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
#、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。【解释】春、夏、秋、冬叫做四季。季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
#、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。【解释】东、南、西、北，做“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
#、曰水火，木金土。此五行，本乎数。【解释】“五行”，就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三#、五这五个数字和组合变化而产生的。
#、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。
#、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。【解释】太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的平面位于中间，这个平面叫做赤道。根据中国古代天圆地方的宇宙观，不知道地球是球体，所说的赤道应该就指的是所生活的平面。地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
#、赤道下，温暖极。我中华，在东北。【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。中国是地处地球的东北边。
#、寒燠均，霜露改。右高原，左大海。【解释】中国气候冷暖匀称而有霜露。右边是高原，左边是大海。
#、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。【解释】中国直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
#、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。【解释】中国的五大名山，称为“[[五岳]]”，就是[[东岳泰山]]、[[西岳华山]]、[[中岳嵩山]]、[[南岳衡山]]、[[北岳恒山]]，这五座山是中国大山的代表。
#、古九州，今改制。称行省，三十五。【解释】中国汉时以辖九州统管全国，现为省，总共三十五个。
#、曰士农，曰工商。此四民，国之良。【解释】知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
#、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会永葆祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
#、地所生，有草木。此植物，遍水陆。【解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。
#、有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。
#、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是日常生活的重要食品。
#、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫[[六畜]]。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
#、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。【解释】高兴叫做喜，生气叫做怒，伤心叫做哀，害怕叫做惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫做欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
#、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是中国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
#、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。【解释】在平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
#、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。【解释】鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
#、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。【解释】中国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即[[匏瓜]]、[[黏土]]、[[皮革]]、[[木块]]、石头、[[金属]]、[[丝线]]与[[竹子]]，称为“[[八音]]”。
#、曰平上，曰去入。此四声，宜调协。【解释】中国古代把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
#、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生自己本身，自己生儿子，儿子再生孙子。
#、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
#、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
#、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
#、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
#、斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
#、礼乐射，御书数。古六艺，今不具。【解释】礼法、音乐、[[射箭]]、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现已经没有人能同时具备了。
#、惟书学，人共遵。既识字，讲说文。【解释】在六艺中，只有书法现今社会还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《[[说文解字]]》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
#、有古文，大小篆。隶草继，不可乱。【解释】中国的文字发展经历了古文、[[大篆]]、[[小篆]]、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。
#、若广学，惧其繁。但略说，能知原。【解释】假如想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。
#、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
#、为学者，必有初。小学终，至四书。【解释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
#、论语者，二十篇。群弟子，记善言。【解释】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子言论的一部书。
#、孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。【解释】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
#、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。【解释】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。
#、作大学，乃曾子。自修齐，至平治。【解释】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
#、四书熟，孝经通。如六经，始可读。【解释】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。
#、诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。【解释】《[[诗]]》、《书》、《[[易]]》、《[[礼]]》、《[[春秋]]》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
#、有连山，有归藏。有周易，三易详。【解释】《[[连山]]》、《[[归藏]]》、《[[周易]]》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
#、有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。【解释】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。
#、我周公，作周礼。著六官，存治体。【解释】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
#、大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
#、曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。【解释】《[[国风]]》、《[[大雅]]》、《[[小雅]]》、《[[颂]]》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，值得去朗诵。
#、诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。【解释】由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。
#、三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。【解释】三传就是羊高所著的《[[公羊传]]》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《[[谷梁传]]》，这些是解释《春秋》的书。
#、经既明，方读子。撮其要，记其事。【解释】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。
#、五子者，有荀扬。文中子，及老庄。【解释】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。
#、经子通，读诸史。考世系，知终始。【解释】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
#、自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。【解释】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。
#、唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。【解释】黄帝之后，有[[唐尧]]和[[虞舜]]二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。
#、夏有禹，商有汤。周文武，称三王。【解释】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。
#、夏传子，家天下。四百载，迁夏社。【解释】[[禹]]把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。
#、汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。【解释】汤朝征讨夏朝，定国号为商，过了六百多年，直到纣的灭亡。
#、周武王，始诛纣。八百载，最长久。【解释】周武王起兵灭掉[[商朝]]，杀死[[纣王]]，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。
#、周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。【解释】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。
#、始春秋，终战国。五霸强，七雄出。【解释】东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。
#、嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。【解释】战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的[[秦朝]]。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。
#、高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。【解释】[[汉高祖]]打败了[[项羽]]，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被[[王莽]]篡夺了。
#、光武兴，为东汉。四百年，终于献。【王莽篡权。改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，汉朝延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。
#、魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。【解释】东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马炎篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。
#、宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。【解释】晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时期。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。
#、北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。【解释】北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。
#、迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。【解释】杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。
#、唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。【解释】唐高祖[[李渊]]起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。
#、二十传，三百载。梁灭之，国乃改。【解释】唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。
#、梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。【解释】后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。
#、炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。【解释】[[赵匡胤]]接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。
#、辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。【解释】北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一了中国。
#、舆图广，超前代。九十年，国祚废。【解释】元朝的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。
#、太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。【解释】元朝末年，明太祖[[朱元璋]]起义，最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，年号洪武，定都在[[金陵]]。
#、迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。【解释】到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。
#、权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。【解释】明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王[[李自成]]为首的起义军攻破北京，迫使[[崇祯皇帝]]自杀，明朝最后灭亡。
#、清世祖，膺景命。靖四方，克大定。【解释】清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活。
#、由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。【解释】顺治皇帝以后，分别是[[康熙]]、[[雍正]]、[[乾隆]]和[[嘉庆]]四位皇帝，在此期间，天下太平，人民生活比较安定，国家也比较强盛。
#、道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。【解释】[[清朝道光]]、[[咸丰年间]]，发生了变乱，英军挑起[[鸦片战争]]。英法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军，直攻北京。
#、同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。【解释】同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。
#、革命兴，废帝制，立宪法，建民国。【解释】孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治，废除了帝制，建立了宪法，成立了中华民国政府，孙中山任临时大总统。
#、古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。【解释】以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。
#、史虽繁，读有次。史记一，汉书二。【解释】中国的历史书虽然纷繁、复杂，但在读的时候应该有次序：先读《[[史记]]》，然后读《[[汉书]]》。
#、后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。【解释】第三读《后汉书》，第四读《[[三国志]]》，读的同时，还要参照经书，参考《[[资治通鉴]]》，这样就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。
#、读史者，考实录。通古今，若亲目。【解释】读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好像是自己亲眼所见一样。
#、口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。【解释】读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。
#、昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。【解释】从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样的圣贤，尚不忘勤学。
#、赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。【解释】宋朝时赵中令——赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。
#、披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。【解释】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。
#、头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。【解释】东汉的[[孙敬]]读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时[[苏秦读书]]每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。
#、如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。【解释】晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。
#、如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。【解释】汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。
#、苏老泉，二十七。始发奋，读书籍。【解释】唐宋八大家之一的苏洵，号老泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。
#、彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。【解释】像苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。
#、若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。【解释】宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。
#、彼既成，众称异。尔小生，宜立志。【解释】梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。
#、莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。【解释】北齐有个叫祖莹的人，八岁就能吟诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。
#、彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。【解释】他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，我们正值求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。
#、蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。【解释】在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的[[蔡文姬]]能分辨琴声好坏，晋朝的才女[[谢道韫]]则能出口成诗。
#、彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。【解释】像这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会做诗，天资如此聪慧；身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。
#、唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。【解释】唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。
#、晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。【解释】刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。
#、犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。【解释】狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。
#、蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。【解释】蚕吐丝以供做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。
#、幼而学，壮而行。上致君，下泽民。【解释】要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，上替国家效力，下为人民谋福利。
#、扬名声，显父母。光于前，裕于后。【解释】如果为人民做出应有的贡献，就会得到赞扬，自己的父母也可以得到荣耀，给祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。
#、人遗子，金满赢。我教子，唯一经。【解释】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，但应该教孩子精于读书学习，长大后做个有所作为的人。
#、勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。【解释】反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。<ref>{{ cite web | url=https://sanzijing.51240.com/ | title=三字经 注释译文  | author=便民查询网 | date=2020-07-05 | language= | accessdate= }}</ref>
==作品全文== 
[[File:三字经4.jpg|缩略图|左|三字经[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1594268201483&di=5dcdbfc3c60a8098ed0f7c9f3feb6326&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Ffdfs.xmcdn.com%2Fgroup42%2FM02%2FCC%2F09%2FwKgJ81q3VQzyDM_gAADnb3aa_d0487_mobile_large.jpg 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&ie=gb18030&word=%C8%FD%D7%D6%BE%AD&fr=ala&ala=1&alatpl=adress&pos=0&hs=2&xthttps=111111 图片来源于网络]]]
;人之初，性本善。性相近，习相远。
;苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
;昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
;窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
;养不教，父之过。教不严，师之惰。
;子不学，非所宜。幼不学，老何为。
;玉不琢，不成器。人不学，不知义。
;为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
;香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
;融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
;首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
;一而十，十而百。百而千，千而万。
;三才者，天地人。三光者，日月星。
;三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
;曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
;曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
;曰水火，木金土。此五行，本乎数。
;十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
[[File:三字经5.jpg|缩略图|三字经[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1594268317402&di=2e0a5b49f8e4a20eef34753974bcfafa&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fwww.hanfudian.com%2FStorage%2FAlbum%2F201111%2F4c45a6a7919740b0b7794cb85c2b125d.jpg 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&ie=gb18030&word=%C8%FD%D7%D6%BE%AD&fr=ala&ala=1&alatpl=adress&pos=0&hs=2&xthttps=111111 图片来源于网络]]]
;曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。
;赤道下，温暖极。我中华，在东北。
;寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
;曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
;曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
;古九州，今改制。称行省，三十五。
;曰士农，曰工商。此四民，国之良。
;曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
;地所生，有草木。此植物，遍水陆。
;有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
;稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
;马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
;曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
;青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
;酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
;膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
;匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
;曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
;高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
;自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
;父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
;长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
;此十义，人所同。当师叙，勿违背。
;斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
;礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
;惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
[[File:三字经6.jpg|缩略图|三字经[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1594268407354&di=433ae3c5c3a718a9711d87e27f69b8ab&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fimg.taodabai.com%2Fupload%2F1e%2F88%2F1e883befb0de486c9389b70ca24b6e74.jpg 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&ie=gb18030&word=%C8%FD%D7%D6%BE%AD&fr=ala&ala=1&alatpl=adress&pos=0&hs=2&xthttps=111111 图片来源于网络]]]
;有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
;若广学，惧其繁。但略说，能知原。
;凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
;为学者，必有初。小学终，至四书。
;论语者，二十篇。群弟子，记善言。
;孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
;作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。
;作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
;孝经通，四书熟。如六经，始可读。
;诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
[[File:三字经9.jpg|缩略图|左|三字经[https://ss0.bdstatic.com/70cFuHSh_Q1YnxGkpoWK1HF6hhy/it/u=1399278149,3671827161&fm=26&gp=0.jpg 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&ie=gb18030&word=%C8%FD%D7%D6%BE%AD&fr=ala&ala=1&alatpl=adress&pos=0&hs=2&xthttps=111111 图片来源于网络]]]
;有连山，有归藏。有周易，三易详。
;有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
;我周公，作周礼。著六官，存治体。
;大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
;曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
;诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
;三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
;经既明，方读子。撮其要，记其事。
;五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
;经子通，读诸史。考世系，知始终。
;自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
;唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
;夏有禹，商有汤。周文武，称三王。
;夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
;汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。
;周武王，始诛纣。八百载，最长久。
;周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。
;始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
[[File:三字经7.jpg|缩略图|三字经[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1594268492873&di=dad5cb68945996f8e16d363a87917593&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fwww.huaxia.com%2Fzhwh%2Fwhgc%2Fimages%2F2009%2F05%2F07%2F401133.jpg 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&ie=gb18030&word=%C8%FD%D7%D6%BE%AD&fr=ala&ala=1&alatpl=adress&pos=0&hs=2&xthttps=111111 图片来源于网络]]]
;嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
;高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
;光武兴，为东汉。四百年，终于献。
;魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
;宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。
;北元魏，分东西。宇文周，与高齐。
;迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
;唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。
;二十传，三百载。梁灭之，国乃改。
;梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。
;炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
;辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。
[[File:三字经0.jpg|缩略图|左|三字经[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1594268908660&di=4564b6857207496a8644465931e9f5f3&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fm.360buyimg.com%2Fn12%2Fjfs%2Ft1171%2F307%2F469276039%2F524618%2F78223ca8%2F55264dacN86e598ec.jpg%2521q70.jpg 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&ie=gb18030&word=%C8%FD%D7%D6%BE%AD&fr=ala&ala=1&alatpl=adress&pos=0&hs=2&xthttps=111111 图片来源于网络]]]
;舆图广，超前代。九十年，国祚废。
;太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。
;迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。
;权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。
;清世祖，膺景命。靖四方，克大定。
;由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。
;道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
;同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。
;革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
;古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。
;史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
;后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。
;读史者，考实录。通古今，若亲目。
;口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
;昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
;赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。
[[File:三字经8.jpg|缩略图|三字经[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1594268599189&di=4b6fbe2794b2ecd4cad15d7f0a7844db&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fimg.bimg.126.net%2Fphoto%2FhbHsE2C-3TY2uOzwuML70g%3D%3D%2F641762946901008338.jpg 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&ie=gb18030&word=%C8%FD%D7%D6%BE%AD&fr=ala&ala=1&alatpl=adress&pos=0&hs=2&xthttps=111111 图片来源于网络]]]
;披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
;头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
;如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
;如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
;苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。
;彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
;若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。
;彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
;莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
;彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
;蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。
;彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
;唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
;晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。
;犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
;蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
;幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
;扬名声，显父母。光于前，裕于后。
;人遗子，金满赢。我教子，唯一经。
;勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。 <ref>[李捷译注．百家姓．呼和浩特：远方出版社，2007.1：63-110]</ref>
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==参考文献==
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[[Category:090 經學總論【第二法】]]