檢視《博古圖》宋劉松年的原始碼

[[File: 《博古圖》.jpeg|thumb|right| 
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'''《博古圖》宋 劉松年'''
宋嘉定四年（1211）[[劉松年]]所繪《博古圖軸》此畫以山水為背景，突出描繪人物，是一幅情景交融的人物畫傑作。松樹的主幹與枝條具老嫩之別，萬攢的松針更有一種茂盛感。在這種蔥鬱濃密的松林中，幾個文人墨客正在把玩古董。把玩者神態各異，表情豐富。
<ref>[http://www.huihuarensheng.com/minghua/2014063261.html  繪畫人生網> 名畫  > 中國名畫鑑賞 >《博古圖》宋劉松年]</ref>

==畫家劉松年生平==
劉松年（約1155〜1218)南宋畫家。錢塘（今浙江杭州）人，紹熙間（1190-1194）升畫院待詔。寧宗時(1195-1224)因進《耕織圖》承旨獲得賜金帶,為“南宋四大家”之一。師承[[李唐]]，畫風筆精墨妙，清麗嚴謹，設色典雅，界畫工致。為南宋山水、人物的主要畫派和院派畫風的典範之一。
劉松年山水、人物兼長，水墨、青綠都能，筆墨工致嚴謹，畫風細膩典雅，創造了不少優美動人的畫幅;被誉为画院人中“绝品”。
<ref>[http://www.zgqlsshy.com/mhjs-a.asp?id=7&pid=54   中國青綠山水畫院>劉松年的生平事蹟堪稱畫院人中絕品]</ref>

==《博古圖》賞析==
此畫以山水為背景，突出描繪人物，是一幅情景相融的畫面，鬱鬱森森的松林之中，幾個文人墨客正在鑑賞古玩。有細細端詳者，有欣然所悟者，有默默揣摩者，神態各異，表情豐富。遠處侍女正催火烹茶，表示出一種清靜脫俗的閒情逸志來。作者註意線的變化和對比，衣紋描法輕鬆活潑，與濃墨層層漬染的松樹、山石，形成剛與柔的對比，給人一種清新出塵之感。
<ref>[http://www.pwq4129.com/shufa/aritcle225.html   九駿堂>宋畫 >《博古圖》宋劉松年絹本淡設色台北故宮博物院藏]</ref>

==傳世作品==
《四景山水图》藏故宮博物院。

《天女献花图》現藏故宮博物院

《罗汉图》現藏故宮博物院

《醉僧图》現藏故宮博物院

《雪山行旅图》藏四川省博物館

《中興四將圖》藏中國歷史博物館。

《補衲圖》藏於台北故宮博物院。
<ref>[https://www.laihuihua.com/pics/pic-1217.html  【紅木日曆】>刘松年（约1155〜1218)南宋画家>《博古圖》]</ref>

==收藏==
《博古圖》立軸，絹本，淡設色，縱128．3厘米，橫56．6厘米。藏台北故宮博物院。 
<ref>[https://m.duitang.com/blog/?id=819938061&belong_album=85959931   堆糖>《博古图》宋刘松年绢本淡设色]</ref>

==藝術鑑賞-博古圖漫談==

宋代，以鐘鼎彝器和碑版為主要研究對象的金石學正在形成，宋徽宗趙佶命王黼等人將宣和殿所藏的古彝器，編繪成《宣和博古圖》三十卷，此後，人們把描繪古器物的畫幅統稱作“博古圖”。隨著清中後期金石學的興盛，清供圖也進入一種長盛不衰的時期。

在宋代，文人對古器物的態度是莊重嚴肅的，正如[[呂大臨]]在《考古圖》中所言“非敢以器為玩也”。到了明代中後期，古器物不再被仰視，而是作為一種賞玩鑑古的對象。晚明文人高雅、淡泊，心存清趣，則生雅緻。鑑古成為一種精神生活方式，董其昌認為，賢者在賞玩古物中，既可體會到優游閒暇的情致，也可進德進藝，垂之永久。”同時，古器物收藏日益興盛，社會環境日益奢靡，鐘鼎彝器成為財富和身份的象徵。
<ref>[https://www.sohu.com/a/305030734_703748   搜狐>藝術鑑賞-博古圖漫談]</ref>

==參考資料==

[[Category:五代十国时期画家]]
[[Category:940 繪畫總論]]