檢視《短歌行》的原始碼

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| style="background: #E6E8FA" align= center|  '''<big>《短歌行》</big> '''
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|[[File:短歌行000.jpg|缩略图|居中|300px|[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20170918/61da7939a9c44090bab88fee8c777386.jpeg   原图链接][https://www.sohu.com/a/192841297_800277   图片来源搜狐网]]]
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作品名称: 《短歌行》

创作年代: 唐代诗人

文学体裁：诗

作者：[[白居易]]

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'''《短歌行》'''<ref>[https://so.gushiwen.cn/shiwenv_f70d0b4fee50.aspx   《短歌行》]. 古诗文网</ref>唐代诗人[[白居易]]的作品。白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，[[祖籍]][[太原]]，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与[[元稹]]共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与[[刘禹锡]]并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至[[翰林学士]]、左赞善大夫。题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。文章合为时而著，歌诗合为事而作。语言优美、通俗、音调和谐，形象鲜明、政治讽喻。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《[[长恨歌]]》、《[[卖炭翁]]》、《[[琵琶行]]》等3075篇诗文。<ref>[https://so.gushiwen.cn/authorv_85097dd0c645.aspx   白居易]. 古诗文网 </ref> 

==诗词正文==
{{Cquote|< 曈曈太阳如火色，上行千里下一刻。

出为白昼入为夜，圆转如珠住不得。

住不得，可奈何，为君举酒歌短歌。

歌声苦，词亦苦，四座少年君听取。

今夕未竟明夕催，秋风才往春风回。

人无根蒂时不驻，朱颜白日相隳颓。

劝君且强笑一面，劝君且强饮一杯。

人生不得长欢乐，年少须臾老到来。 <ref>[https://so.gushiwen.cn/shiwenv_f70d0b4fee50.aspx    《短歌行》诗词正文]. 古诗文网</ref>
>|<《短歌行》>|<古诗文网>}}
== 译文 ==
初升的太阳颜色像火一样，上升千里只需一刻。

太阳出来就是白昼，沉没就是黑夜，浑圆的太阳运转起来像旋转的珠子一样不停息。

停不住的太阳啊，我能把你怎么办呢，只好举起酒杯来唱一首短歌。

歌声愁苦，吟唱的词也是愁苦的，在座的少年们请听好。

今天还没有过完明天就紧催着要来了，秋天刚过去春天又来了。

人生漂泊时光荏苒，美丽的容颜和时光一样总是很快消逝。

劝你勉强笑一笑，劝你勉强喝一杯。

人的一生得不到长久的欢乐，青春年少的时光总是过的很快，老年很快就来了。
==  作者简介 ==

[[File:白居易000.jpg|缩略图|右|280px|[http://123.4hn.org/dao/zhylc/bjy1.jpg   原图链接]<ref>[http://123.4hn.org/dao/a/zongmiao/tangchao/2011/0603/389.html    白居易]. 中华英烈祠</ref> ]]

[[白居易]]（772年～846年）,汉族，字乐天，晚年又号[[香山居士]]，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《[[长恨歌]]》、《[[卖炭翁]]》、《[[琵琶行]]》等。白居易故居纪念馆座落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南琵琶峰。

[[白居易]]是中唐时期的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济， 行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在[[白居易]]自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。

早在元和初所作《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽喻的倾向：“今褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣；美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。……俾辞赋合炯戒讽喻者，虽质虽野，采而奖之。”（六十八《议文章》）诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽喻，所以他主张： “立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”（六十九《采诗》）他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个，那就是补察时政。所以他紧接着说：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。” （《新乐府序》）在《与元九书》中，他回顾早年的创作情形说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务；每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”为时为事而作，首要的还是“为君”而作。他也说：“但伤民病痛，不识时忌讳”（《伤唐衢二首》其二），并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗，但总体指向却是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。因为只有将民情上达天听，皇帝开壅蔽、达人情，政治才会趋向休明。<ref>[http://123.4hn.org/dao/a/zongmiao/tangchao/2011/0603/389.html  白居易简介].中华英烈祠网 </ref> 

==视频==
<center> '''百家讲坛.白居易'''</center>
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<center> ''' 白居易的诗歌创作风格. '''</center>
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== 参考来源 ==
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[[Category:851 中國詩]]
[[Category:821 中國詩論]]
[[Category:820 中國文學總論]]