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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''一池溪客'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/15140099/pexels-photo-15140099.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材网]</small> |} '''《一池溪客》'''是[[中国]]当代作家夏晓喻的散文。 ==作品欣赏== ===一池溪客=== 莲为溪客,该典里[[唯独]]溪客二字令人心惊,此生如寄,芸芸众生,都世间过客。 说莲,立刻就有[[文人]]如几乎独占莲之形象的《爱莲说》“出淤泥而不染”高洁、正直,仿佛完全不需要思考。看,我们栖身的世间,君子之不染未必有些狭隘,当我们说出这“不染”时我们已经染著于我们的淤泥,避开这种故意更靠近莲之最初。 多年前,很[[喜爱]]此文,后来慢慢更愿意走近一池绿色的自在、随意,风起时的将你载入其中的一身[[轻松]],哪怕当此际满身疲惫,你的担子一下子被风中之莲以四两拨千斤卸下,消散于[[大气]]中、消散于三千大千世界的青莲荡起的涟漪。 又,在佛教里看见的莲花则显的那么圣洁、庄严,显露出清净相,暗合于诸多形象之上的一种完整、美好。它超越一切我们设定的固有形象,或者说作为一个简单的形象将我心的繁杂、紊乱、烦恼消弭于无形,使我们于此观见自己的自在。池边,不说圣洁、不取庄严、不着清净,但随风摇曳,摇响绿色的寂静之声。 而说溪客一词,除了作如上莲意解之外,莲代之以溪客后,尤其是溪流自流,莲叶茂花开、至叶败花零、以残存的枯径直指向天空,似问似答,亦或答非所问。而在问题展示的整个[[过程]]中,我们如身临其间一个事件的演绎中。 想啊![[一切]]皆从于流,在这溪流里、在这溪流的世界里,有声无声。莲,花开花落、随缘而来[[随缘而去]],不正如匆匆过客吗?莲是过客、鱼是过客、水草是过客,溪流也是过客,旁边[[观莲]]的我不也是过客么?而何物不是过客呢?想想,顿感:溪流无常,客自往来;一时[[繁盛]],十方[[俱寂]]。 溪客,在我们自己的[[溪流]],我们都是各自溪客,同时,我们彼此都是对方的溪流,也是相互的溪客。有多少人能[[明白]],有多少人能以此溪客的从容、淡然走过流水之侧,走过前缘尘事的[[烟云]],走过溪流为你奏响的哑弦。或,你的弦中有明了的二三子么?也罢。 末了,忽然想起两句:一池溪客坐枯禅,三世痴心锁云烟。 <ref>[https://www.sanwenzx.com/index.html 散文在线网]</ref> ==作者简介== 夏晓喻,散文在线网签约作家。 ==参考资料== {{Reflist}} [[Category:820 中国文學總論]] [[Category:825 中國散文論;語體文論;新文學論]]
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