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三人行,必有我师
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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big>三人行,必有我师</big>''' |- |<center><img src=https://p3.ssl.qhimgs1.com/sdr/400__/t01bffc1bbfc6eb85b3.jpg width="300"></center> <small>[http://www.cihai123.com/yisi/sanrenhangbiyouwoshi.html 来自 辞海网 的图片]</small> |} '''<big>三人行,必有我师<big>''' 出自于儒客圣师孔子的《论语·述而》。 原文是:子曰:"三人行,必有我师焉;[[择其]] [[善者]]而从之,其不善者而改之。"意思是:孔子说:"别人的[[言行举止]],必定有[[值得]]我[[学习]]的地方。选择别人好的学习,看到别人[[缺点]],[[反省]]自身有没有同样的缺点,如果有,加以改正。" ==基本信息== 作品名称 三人行,必有我师 <ref>[https://baike.so.com/doc/1810115-1914302.html 三人行,必有我师]</ref> 外文名称 When three people walk together, there must be my teacher. 作品别名 论语十二章 作者 孔子 创作年代 春秋时期 作品出处 《论语·述而》 文学体裁 文言文 原句 子曰:"三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。" ==解释== 释义: 【三】[[虚数]],极言很多。三、六、九、百、十、千都一样。此句中泛指多个人。焉:是兼词"于之"的意思,翻译为"在其中"。翻译:"几个爱好相同的人同行,其中必定有人可以作为我的老师。"指应该不耻下问,虚心向别人学习。 【师】[[效法]]。<此处若为老师,则翻译不通顺。人非善则为不善,二者必居其一。如是老师,那么所有的人都可以做老师了。拜好人为师,大多数人可以做到。但是要拜恶人为师,恐怕只有恶人了。更何况古代有话叫:"一日为师,终身为父",这个师怕是更拜不得了。效法就是模仿去做的意思,在此处就很通了。善的就正面去模仿,叫做 从;不善的就反面去模仿,叫 改之。希望能更正过来,不要再好为人师的误人子弟了。 简析:孔子的"三人行,必有我师焉"这句话,受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵,但更可贵的是,他不仅要以善者为师,而且以不善者为师,这其中包含有深刻的哲理。他的这段话,对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识,都是有益的。 事例:岂不闻焉,则要你择其善者为亲友。 明·无名氏《你猜》第一折 这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神。它包含了两个方面:一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神。这样,无论同行相处的人善与不善,都可以为师。《论语》中有一段记载,一次卫国公孙朝问子贡,孔子的学问是从哪里学的?子贡回答说,古代圣人讲的道,就留在人们中间,贤人认识了它的大处,不贤的人认识它的小处;他们身上都有古代圣人之道。"夫子焉不学,而亦何常师之有?"(《论语·子张》)他随时随地向一切人学习,谁都可以是他的老师,所以说"何常师之有",没有固定的老师。《论语》中不少记载,如孔子入太庙,"每事问"(《论语·八佾》);宰予白天睡觉,孔子说:"始我于人也,听其言而信其行;今我于人也,听其言而观其行。于予与改是。"(《论语·公冶长》)子贡对孔子说,子贡自己只能"闻一而知二",颜回却可以"闻一而知十"。孔子说:"弗如也。吾与汝弗如也。"(《论语·公冶长》)都体现了这种精神。这样的精神和态度, 是很值得我们学习的。 意思是:多个人一起走路,其中必定有人可以做我的老师。应当选择他们的优点去学习,对于他们的缺点,如果自己有的话,要注意改正;如果没有,就要加以防备。 "三人行,必有我师焉","择其善者而从之,其不善者而改之"的态度和精神,也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处,随时以他人缺点引以为戒,自然就会多看他人的长处,与人为善,待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径,也是促进人际关系和谐的重要条件。 ==參考來源== {{Reflist}} [[Category:揭密生活]]
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