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[[File:韩暨1.jpg|缩略图|[https://www.zupu.cn/renwu/20191014/115923.html 韩暨]]]
'''三国志·韩暨传'''出自《三国志》，史书是由西晋陈寿所著，记载中国三国时代历史的[[断代史]]，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。三国志最早以《魏志》、《蜀志》、《吴志》三书单独[[流传]]，直到北宋咸平六年（1003年）三书已合为一书。<ref>[https://www.gushiwen.org/guwen/sanguo.aspx- 古诗文网]</ref>

==原文==
韩暨字公至，南阳堵阳人也。同县豪右陈茂，谮暨父兄，几至大辟①。暨阳不以为言，庸赁②积资，阴结死士，遂追呼寻禽茂，以首祭父墓，由是显名。举孝廉，司空辟，皆不就。乃变名姓，隐居避乱鲁阳山中。山民合党，欲行寇掠。暨散家财以供牛酒，请其渠帅，为陈安危。山民化之，终不为害。 
    
太祖平荆州，辟为丞相士曹属。后选乐陵太守，徙监冶谒者。旧时冶，作马排。每一熟石用马百匹；更作人排，又费功力；暨乃因长流为水排，计其利益，三倍于前。在职七年，器用充实。黄初七年迁太常进封南乡亭侯邑二百户。 
    
时新都洛阳，制度未备，而宗庙主祏③，皆在邺都。暨奏请迎邺四庙神主，建立洛阳庙，四时蒸尝④，亲奉粢盛⑤。崇明正礼，废去淫祀，多所匡正。在官八年，以疾逊位。夏四月薨，谥曰恭侯。 
 
[注]：①中国古代五刑之一。隋以前死刑的通称。②受雇而为人劳作。③古代宗庙中所藏的神主。④泛指祭祀。⑤古代盛在祭器内以供祭祀的谷物。 

==译文==
    
韩暨字公至，南阳堵阳人。韩暨同县豪族陈茂，曾经诬陷中伤韩暨父兄，几乎令他们判死刑。韩暨表面上没有反应，但却暗地里寻找死士，最终杀掉陈茂，用他的人头祭祀父亲，韩暨就因此出名。后举孝廉，司空征召，都不应命，更加改名换姓，隐居在鲁阳山中。遇到山民结党作贼，四处抢掠。韩暨拿出自己的家财来供给牛肉和酒，请来他们的首领，向他们陈说利弊。山民受到教育感化，最终不再为害百姓。 
    
曹操占荆州，辟命韩暨为丞相士曹属。后任乐陵太守， 监冶谒者。很早的时候用马排，每一熟用很多马；于是改用人排，韩暨又把流水改为水排，计算它的效率是用马排的三倍。任内七年，器具都充实，获朝廷下诏褒赞，加司金都尉，班亚九卿。曹丕称帝后封宜城亭侯。黄初七年，到太常，进封南乡亭侯，共两百户。 
    
当时新都洛阳，制度还未完备，宗庙等都留在邺城。韩暨建议迎邺的神主到洛阳，建洛阳庙，四季定时参祭，尊崇正规礼仪而废弃其他祭礼。使礼仪得以推崇，废除了过度的祭祀，很多都得到了济世纠正。在职八年后以病辞职。景初二年春天下诏韩暨说:“太中大夫韩暨，修养身心，使自己纯洁清白，志向节操高尚，年过八十。遵守道义，可以算得上纯粹忠实，老然而更加高尚的人。任命韩暨为司徒。“韩暨在同年四月逝世，葬法为土葬，谥恭侯。<ref>[http://wyw.5156edu.com/html3/13.html 三国志-在线文言文]</ref>
==作者简介==

陈寿(233年—297年)，字承祚。巴西郡安汉县(今四川南充)人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。 [[太康元年]](280年)，晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经十年[[艰辛]]，完成了纪传体史学巨著《三国志》。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由[[分裂]]走向统一的历史全貌，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。<ref>[http://www.qulishi.com/renwu/chenshou/ 趣历史]</ref>

==参考资料== 
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[[Category: 840 中國文學別集 ]]
[[Category: 843 晉及南北朝別集 ]]