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'''三洞乡'''地处三都水族自治县中南部，距县城36公里，乡人民政府所在地为下街村;面积127多平方公里，现有耕地1.19万亩，森林覆盖率面积127多平方公里，现有耕地1.19万亩，森林覆盖率达65%，辖17个行政村:下街村、板闷村、[[寨罗村]]、[[板劳村]]、达便村、乔村、板告村、善哄村、水根村、古城村、良村村、定城村、板龙村、群力村、岜炮村、板南村、板厘村，120个村民小组，1.87万人，水族占总人口98%，海拔740米。<ref>[https://www.163.com/dy/article/GD0PQS8605508W4F.html | 三洞乡] </ref>

==民族风情==

三洞作为水族文化、语言中心，有着悠久的文化艺术和独特的民族风情，马尾绣工艺独树一帜，远近闻名，水历、水书是水族人民宝贵的文化遗产，"端节"是水族的传统节日。旅游景点有雪花洞瀑布、仙人桥、猫石、亿万山、帽合山等，民族活动有赛马、对歌。打铜鼓在水族人民中具有深厚的群众基础，在水族地区，几乎各个村寨都有铜鼓，它是水族广泛流行的打击乐器，尤为广大青年所喜爱。铜鼓有公鼓与母鼓两种。关于公鼓和母鼓的划分，比较一致的看法是:公鼓的鼓面饰纹和鼓体都较为精巧，音色圆润而宏亮;母鼓的形体较为粗重，纹饰不那么精巧，声音不如公鼓宏亮，音质也较差。铜鼓的演奏大致分为使用共鸣桶和不用共鸣桶两种方式。使用共鸣桶的演奏方式范围最广。这里的乡民打的都是带共鸣桶式的铜鼓。每到打鼓时，总会引来全村寨的水族乡民。无论男女老少都要亲自结伴打上一阵。打铜鼓一般要两人配合。铜鼓要悬着，离地六、七寸高，击鼓者俯身面朝鼓面，将吊绳别于左腋后，右手槌点击鼓面的太阳纹，左手持竹鞭打击鼓腰做伴奏。另一人手持平口木桶，随着鼓点的起落来向鼓腹抽动，控制气流大小来调节共鸣声，以达到高低起伏，抑扬顿挫的音响效果。每当打铜鼓时，那凝重的铜鼓声总会在水族村寨上空久久回荡，散发着古朴民族传统文化的芳香。灿烂的文化往往来自秀美的大自然。水族村寨一般建在依山傍水之间，这里群山起伏，溪流交错纵横，其间夹着若干富饶的丘陵和平坝。土地肥沃，气候温和，雨量充沛，适宜农业和林业的发展。

==旅游产业==

三洞乡板告村民居三洞乡主要以民族风情为主，民俗旅游主要有:水族村寨、水族端节、民族工艺品，水族博物馆收藏各类水书、水族古董等珍藏。板告村韦家贵家庭博物馆成立于2006年，主要收藏有水书、银饰古董、马尾绣等水族古董文物。

板告民族文化村位于三都水族自治县中南部的三洞乡，地处水族聚居的腹地，距县城30公里。全村共有289户口1424人，分居于7个自然寨，绝大部分居民都是水族，水族人口占全村人口的98%以上。

作为水族文化的中心村，板告村有着纯厚神秘的民族文化。马尾绣、银饰品及牛角雕等工艺品做工精细，工艺独特，闻名海内外。素有"中国水族马尾绣第一村"的美誉。

村寨依山傍水，山青水秀，景色迷人，主要景点有仙人桥、雪花洞瀑布、雪花洞等。

居民的生产方式以传统的小农生产为主，用牛、马作役力，用翻锹翻地，生产工具比较简易、古朴，生产的农产品有水稻、小麦、油菜、玉米、辣椒等。

水族居民以血缘关系为基础的宗族小聚居为主，全村大部分人口为"韦"姓。该村水族民居均为瓦木结构的"干栏式"建筑，楼脚一般饲养家禽、家畜、存放农具，二楼住人，三楼为粮仓。

水族群众穿着以传统的民族服饰为主，妇女头包白帕，身着栏杆青衣物和雕花围腰，脚穿绣花鞋;男子则身穿对襟衣;老年人则头包黑帕，身着长袍。

水族人民以素食为主，尤其喜欢吃酸，"鱼包韭菜"、"酸汤鱼"等是民族独特的佳肴。

板告村的主要节日是"端节"(相当于汉族的春节，一般在农历9月至10月)，每年端节水族群众都要举行隆重的祭祖仪式，同时举办传统的铜鼓舞、端坡挤马、斗鱼等文娱活动。

自然观光旅游主要有:神秘的三洞猫石守田等一些奇石异景，形似皇冠的冒合山。<ref>[https://new.qq.com/omn/20210602/20210602A0D9EM00.htmll 双龙乡] </ref>

==参考文献==
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[[Category:670 中國地方志總論]]