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[[File:不拿佛法作人情的来果老和尚.jpg|thumb|350px|right|[http://p1.pstatp.com/large/pgc-image/e58080d6357646cda77cd3a407a0427b 原图链接][http://blog.sina.com.cn/s/blog_18344c67a0102yplr.html 图片来自新浪网]]] '''不拿佛法作人情的来果老和尚''',在内地最特殊的道场,专门为了生死,完全不接受佛事的丛林有两处,一是苏州灵岩山寺,印光祖师住持的道场;二是扬州高旻寺,来果老和尚住持的道场。 == 原文 == 内地有经忏的丛林,代信众做一切的佛事。娑婆世界的众生耳根最利,以音声做佛事也是很好。所以在大陆唱念、拜忏乃至做水陆,九华山、普陀山等各大寺院都有。 在内地最特殊的道场,专门为了生死,完全不接受佛事的丛林有两处,一是苏州灵岩山寺,印光祖师住持的道场;二是扬州高旻寺,来果老和尚住持的道场。 在来果老和尚以前,高旻寺虽然参禅,但还有代信徒放焰口,经忏、普佛也是有的,都是做得规规矩矩;到了来果老和尚就把它革除了,要大家一心的参禅,一心求明心见性,这是最严格的禅宗道场。这位老和尚把高旻寺那些赶经忏的法器、经本统统送掉,他怕后人又把它拿出来做经忏,妨碍大家参禅。 至于灵岩山寺,印光祖师把它改为净土专修的道场,什么佛事都不接受,但普佛还是有。灵岩山寺就是打佛七念佛,没有其他的功课,外面的人来求消灾超度,不过帮你安个牌位回向而已。斋主不来,功课是这样;斋主来,念佛堂的功课也是一样。一年三百六十五天,功课都不变。 == 一、吃三年素再皈依 == 来果老和尚是位开悟的高僧,有人向他老人家求授皈依,他首先就问:“你有没有吃素呢?”“老和尚,我还没有吃素。” “哦!没有吃素,你回去吧!回去吃个三年素再来皈依。你没有吃素,我就不代你皈依;要皈依,那到别的地方去!”来果老和尚就是这样严格,说这样就是这样,不拿佛法作人情。 现在不但皈依的人没有吃素,受五戒没有吃素的人也多得是,甚至受了菩萨戒,叫他吃素还要讨价还价。这样想得到佛法的感应,哪里能够得到?没有依方法做到嘛!那样若有感应,那也是前生的善根,并不是今生的功德。 == 二、香板下要出祖师 == 还有一件事,在西元一九三、四十年时,上海有位女弟子供养来果老和尚七条上好的黄金,她要求老和尚打她三个香板。老和尚打不打她呢?不打!为什么不打? 老和尚对她喝道:“香板之下出祖师,我香板是要打够祖师根性的人。你这业障凡夫要我打香板,你还不够资格!你拿多少黄金来,我都不会打你的。”真正善知识不会因财因势而卖人情,来果禅师就是这样一位特别的出家人。<ref>[https://www.liaotuo.com/fojiaogushi/fojing/199466.html 不拿佛法作人情的来果老和尚]</ref> == 佛教信仰 == 信仰佛教的好处,有些虽然信仰他教亦能获得,但毕竟佛教要高超、殊胜多了。 佛教详尽地剖析宇宙人生的问题,目的在使人对人生能获得正确的认识。 一般人对人生的看法,不外乎[[悲观]]与[[乐观]]两种。 而佛教的人生观,严格说来,是既不属于悲观,也不属于乐观的,我们可以勉强称它做:‘中观’。 什么叫‘中观’呢?就是既不哭哭啼啼地悲叹人生,也不浑浑噩噩地虚掷生命,它能用智慧的眼光,扫除一切人生的疑惧、苦闷和误解,而正确地认识人生的真象,把握人生的方向。 佛教又认为众生是一体的,休戚与共的,小我生活于大我之中。因此要牺牲小我,完成大我,不但不能自私自利,反而要有慈悲助人的精神。 佛教反对命运操纵在他人或神的手中,自己做的自己承当,因此人人要克苦耐劳,努力奋斗,为了明日,必须献出今天,没有辛勤的耕耘,哪会有丰硕的收获呢? 佛教的戒律,对人的行为并不是死的束缚,而是活的鼓舞,在消极方面可以止恶防罪,在积极方面能够鼓励救人济世。举‘不杀生’为例,它的真正精神与目的,不在自己的不杀,而是要去劝人戒杀,一个立志学菩萨道的人,自己杀生固是破戒,就是见死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此,不但自己不能‘偷盗’、‘说谎’,更要劝人不要偷盗、说谎,苦口婆心的,不厌其烦的劝人改邪归正。 严守五戒是做人的根本,违犯五戒在社会上就不能立足,同时为国法所不容,最后只有身系囹圄,饱尝铁窗滋味。而佛教更认为要想做‘人’就非守五戒不可,违反五戒,下世就不能再得人身,而将堕入地狱、畜生、饿鬼等三恶道了。(这三类众生的报应都是痛苦不堪的,因此称为恶道。)我们且不管下世如何,看看目前就够了,人能不杀生,社会上就没有杀人命案;能不偷盗,就没有小偷、强盗;能不邪淫,就不会有男偷女娼,破坏家庭伦理的事;能不妄语也就不会有欺、诈、骗等事;能不饮酒,则身心愉快,头脑清晰,不会因一时糊涂而闯祸。(酒有害身体,早经医学一再证明。)如此,这个社会不是宁静、安乐的社会吗?因此我说佛教有净化社会人心的功用。 佛从不生气,或处罚弟子,在佛教经典中,绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。 佛对弟子一直和颜悦色,谆谆教诲,他真的是‘[[有教无类]]’——不论老、少、贫、富、贵、贱,同时包括宇宙间每一类众生在内。 佛最懂得因材施教,能把握不同的时机,对不同资质的众生说最好的道理。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_743281fa0102yc7l.html 信仰佛教的好处]</ref> == 参考来源 == {{reflist}} [[Category: 佛教人物]]
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