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[[File:东皋心越.jpeg|有框|右|<big>东皋心越</big>[https://img.pusa123.com/cms/ContentMap/2019-02-19/1c08d3c9-b04a-4ea3-91ca-05e961d29b65.jpg 原图链接][https://www.pusa123.com/pusa/wenhua/mingsigucha/121487.shtml 来自 菩萨在线 的图片]]]

'''东皋心越'''（[[日语]]：東皐心越／とうこう しんえつ，1639年-1696年10月25日） 俗姓蒋，字心越，法名兴俦，初名兆隐，号东皋、樵云、越道人、鹜峰野樵，是在[[江户时代]]初期从中国东渡到日本的一位禅僧。他在日本传播中国的诗画[[篆刻]]以及古琴，被称为“日本琴乐中兴之祖”和“日本篆刻之祖”<ref>[https://www.sohu.com/a/122034305_190907 日本印文化(十五)：日本近世篆刻鼻祖东皋心越]，搜狐，2016-12-20 </ref>。

==生平==

东皋心越出生于[[浙江省]]金华府浦江县，相传为西汉蒋翔后裔。 八岁时在[[苏州]]报恩寺剃发，曾云游江浙一带。二十岁奉曹洞宗寿昌派觉浪道盛为师，道盛圆寂之后从杭州皋亭山崇光显孝寺阔堂大文，阔堂圆寂之后，驻锡杭州永福寺。他虽然已经出家，却仍然在[[康熙]]十三年（1674）年参与响应[[吴三桂]]的浙闽一带反清起事，然而最终失败。

他只得在康熙十五年（1676），应长崎兴福寺法主澄一道亮之邀，以杜多俦或越杜多的化名自杭州东渡日本，，十二月抵达舟山， 同月三十日抵达[[九州]]，次年正月抵达长崎。因日本的锁国令，他在延宝五年（1677）正月至延宝七年（1679）十二月一直居住于专供外国人停留的长崎，驻兴福寺。实际上因为他不属于澄一道亮的临济宗，为了入境还被迫向澄一行弟子礼。延宝七年夏，和水户藩主德川光国（水户黄门）使臣、[[朱舜水]]之[[学生]]今井弘济会面，后者表示德川有意邀请东皋离开此地，于是按照二人的计划，心越在延宝八年（1680）五月到京都附近[[黄檗山万福寺]]向主持木庵性瑶贺七十寿诞，作《上黄檗木和尚书》向木庵请求帮助。 未果，之后再以访瑞圣寺之名前往江户，但最终被人揭发而被迫返回长崎，兴福寺也被关闭。

在[[长崎]]的年岁中，东皋心越在[[宗教]]、[[艺术]]领域十分活跃，以禅学和艺术结交幕府人士，因此再次得到德川光国的帮助，天和元年（1682）东皋先移居长崎皓台寺，同年六月离开长崎，之后寓居于德川光国在水户的别墅中。期间广交各界人士、教授古琴。元禄四年（1691）入住水户岱宗山天德寺（今寿昌山祗园寺），元禄五年（1692）十月于天德寺正式开堂说法。元禄八年（1695）九月圆寂，后来被奉为寿昌山祗园寺和少林山达摩寺的开山祖师。

==遗产==

他东渡日本时带有[[古琴]]五床，其中有记载的是“虞舜”、“素王”、“万壑松”这三床。“虞舜”由德川家收藏，藤田东湖在其琴匣上作记，现收藏在东京国立博物馆。此外他还把《松弦馆琴谱》、《理性元雅》、《[[伯牙心法]]》、《[[琴学心声]]》和自撰《谐音琴谱》等古琴谱带到了日本。在日本东皋心越尤以授琴出名，著名弟子包括杉浦正职等，他的弟子将琴学传入了日本的儒官及学者之中，并且搜集心越的琴曲，集成《[[东皋琴谱]]》<ref>[https://www.sohu.com/a/244228820_562249 几近失传的《东皋琴谱》 ]，搜狐，2018-07-30</ref>，于宝永年间出版。

==视频==
===<center> 东皋心越 相关视频</center>===
<center>【文化大讲堂】东皋心越：日本古琴复兴之祖</center>
<center>{{#iDisplay:p0684iov1k3|560|390|qq}}</center>

<center>永福寺开放十周年东皋心越古琴音乐会</center>
<center>{{#iDisplay:d0861ft071y|560|390|qq}}</center>

==参考文献==

[[Category:佛教人物]]