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| style="background: #008080" align= center|  '''<big>东门渡</big> '''
 
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'''东门渡'''，位于水阳江管家渡西侧二华里，扼裘公河通往下游当涂 鸠兹入口处，为[[芜湖]]县花桥镇东门村所在地，数千年来一直是繁华的水运码头和物流物资中转堆积地，因渡口兴盛称之东门渡。

东门渡因处芜湖县花桥镇东南面，于宣城市水阳、养贤镇相接，因地处芜湖、宣城交界，边贸繁荣，商贾云集。省道S322宣水路、湾东路在此交汇，南下直达宣城，西进直抵湾址、顺青弋江达芜湖；建国初期，湾东路就为战备路又为兵家必争之地。

=='''人文历史'''==

东门渡位于芜湖县东部的花桥镇，有着悠久的历史。早在春秋时期属吴国，名符里镇。战国时被楚、越等国领辖过，正所谓吴头楚尾，国防要地。那时的符里镇一带物产丰富，人文荟萃。在它前面的是一片宽广的水域，相连的金钱湖（今宣城金宝圩）与固城湖（今江苏高淳县的东湖），为古代[[江南五湖]]之一。那时，水阳江没有形成，直到[[三国]]时才筑堤成圩，江水滚滚。它的后面旱路更是畅通，上到爰陵（今宣城），下抵鸠兹，可见这里道路四通八达，是个十分繁华的市镇。

三国时期，[[孙权]]称帝后，命丁奉以五路总兵驻守宣城一带。当时宣城北乡的金钱湖是一个有20多万亩的大湖滩。丁奉亲自勘察后，决定发动军民围湖为粮田，这时水阳江、裘公河才形成。围湖垦田的大军驻扎在符里镇这依山伴水一带。据民间所传就有百亩塘（今东门渡龙角圩）之说。每当清晨或傍晚，池塘边洗衣声、嬉笑声，声声悦耳，与美丽的湖光山色相互映衬。

晋代曹魏统一华夏，后爆发“八王之乱”西晋灭，衣冠南渡，晋皇族[[司马睿]]，在江南重建晋，史称东晋。后王敦因王氏势力强大，图篡位作乱，史“王敦之乱。平定王敦之乱后，桓彝以功被封为万宁县男。时宣城境内常有变乱发生，有人举荐桓彝出任宣城太守，治理宣城。开始时，晋明帝不允，后有人再次举荐，遂补桓彝为宣城内史，史称其颇有政声，治下郡内生产发展，百姓生活安定。

咸和二年(公元327年)，镇将苏峻以朝臣庾亮擅权专制为由，举兵反叛，进攻南京，史称“苏峻之乱”。桓彝得悉，当即率领义众欲赴南京讨伐叛军。他一面派遣朱绰前往芜湖讨伐叛军，一面向朝廷报告军情。坐镇南京的庾亮先是派遣大将司马流赶往慈湖与叛军交战，遭到惨败。司马流战死后，又命桓彝进击讨伐。桓彝考虑到宣城城防脆弱，难以防守，于是，先退据到广德，然后，又退据泾县，在乌溪岭修筑工事抵抗。当时，不少州郡都惧怕叛军势力强大，纷纷派人向叛军求和投降。
桓彝手下部将也劝他佯装与叛军议和，以避开叛军的势头，保存实力，遭到他痛斥：“吾受国厚恩，义当致死焉，能忍垢蒙辱，与丑逆通问，如其不济，此则命也。”于是，桓彝选择了奋力抵抗，派遣将军俞纵坚守泾城门户石兰。哪知，苏峻却派兵从东南方向包抄过来，攻破了石兰防线，进逼泾城。桓彝死守城池，叛军派人劝降，他坚守不从，终因势小力孤，城被攻破。桓彝在撤退的路途中被叛军杀害，时年五十三岁。

桓彝遇难后，宣城人纪世和收其遗骸葬于城北小镇东门渡。

境内的东门渡官窑，建于皖唐至北宋时期，是最早的省重点文物保护单位，范围包括小山、营盘山、康王山、蛤蟆地、窑头山、小竹园等6处，总面积达20万平方米，陶瓷堆积厚达10余米，遗物主要有容器、动物造型、砂质碾槽、陶楼、蓬花钵、舀子等。“[[古窑址]]”与境内的“[[万佛塔]]”、“[[宝鼎庵]]”、“[[符川观]]”、“[[登亥井]]”、“[[百门潭]]”及“[[营盘山]]”、“[[康王山]]”等名胜古迹相映成片，与花桥镇沿山村南村的宋代9座古窑群遥遥相望。

1985年经县政府公布为县级文物保护单位，1998年经省政府批准为省级文物保护单位。东门渡窑址分布范围包括蛤蟆地、康王山、营盘山、小山、[[窑头山]]、小竹园等6处，总面积约20万平方米。窑址表面存有大量烧造残片，发现有青釉碗、钵、盏、灯盏、执壶、四系罐、双系小口瓶、春瓶、盆、碾槽、舀器、力士俑、武士俑、龙首虎头吻（建筑构建），部分窑具上刻有[[楷书]]、[[行书]]、[[草书]]、隶属文字20余种，内容涉及姓氏、标记、数目、吉语、 宣州官窑等。

宋代金兵入侵，南宋搬家，皇帝赵构逃之夭夭，途经符里，疲惫不堪，坐于山头，面对宝塔，痛苦非常。那座高高的宝塔象征着先帝的英武，国家的昌盛。如今兵败国亡，怎不伤心断肠（宝塔建于北宋，毁于文革期间）。因此，如今还传颂着赵构的美名：康王山。

与宝塔相媲美的要数符川观（当地人称大庙）了，宋代至解放前曾是符里镇的两大观，游人、信士络绎不绝，颇极一时之盛。

清代，太平军左军主将翼王石达开，咸丰六年（公元1856年），率领太平军由江西回援天京，进入皖南境内，5月初首次攻克宣城。当时，由于杨韦内讧事件，天朝国都天京危急，拯救天朝，全军激昂。声势浩大的太平军扎营符里镇到暂停圩（今花桥镇含连圩）几十公里，攻打金宝圩七天七夜，结果以清军大败，太平军大捷而告终。

抗日战争时期，在东门渡就谱写了一首国军108师64团3营稻堆山抗日的悲壮豪歌，至今仍然被当地人传颂。营长邵玉璋，东北沈阳人，20岁，夫人万氏，宣城周王人。营下有七、八、九连和一个机枪连。日军是一个加强营，而且武器先进。在敌我力量悬殊的情势下，全营官兵从容镇定，顽强拼搏，决心与阵地共存亡。他们并无一人举手投降，最后邵玉璋用手枪打死了自己，洒下一腔热血，表现出伟大的爱国主义、民族主义气节。成山一战，官兵牺牲300多人，均安葬在宣城敬亭山双塔寺旁。

1938年5月中旬，陈毅奉中共中央指示，率领新四军第一支队，从[[歙县岩寺]]出发，挺进[[苏南]]建立以[[茅山]]为中心的抗日民主根据地，独立自主地开展敌后游击战。6月1日，陈毅率部从南陵县出发，兵分三路从湾沚附近穿过日军封锁线，当日午夜，风雨交加，凌晨到达东门渡，宿营在老百姓家中。这天正好是端午节，房东拿出粽子，捧出雄黄酒，款待抗日子弟兵，陈毅见此顿悟地笑道：“始知今日是端阳！”
 
符里——这个古老的地名一直沿用到民国二十八年（1939年），属宣城县第五区署东门乡管辖，署址湾沚。东门乡领管11个保：斗山、三房、三图、花桥、葛村、施茶、惠民、回龙、新丰、蛇司和余村。民国二十九年八月（1940年）和第六区合并，属宣城县湾沚区管辖：庙埠、油榨、养贤、麒麟、新河、东门、斗山、横岗、芳山、金东、金西、金北、汪溪、水阳和湾沚。民国三十五年（1946年），撤区并乡，属宣城县水阳联防区署管辖：东门、斗山、新河，3乡合并，乡公所在新河庄。解放初期，1952年7月划乡建政，属宣城县第五区管辖，改名新河乡，乡公所在新河庄。1955年划区并乡，属宣城县湾沚区新连乡管辖，乡政府惠民坝。1958年10月并乡改名公社，属先进公社领辖，社址九十殿，称东门大队，大队部东门渡。1969年6月改为花桥公社领辖，社址惠民坝，大队部东门渡。1969年东门渡大桥建成。1971年1月3日划归芜湖县花桥公社领辖至今。

悠悠东门渡，美丽富饶，她不是神话，是久经历史沧桑的十分宝贵的产物，耐人沉思神往。

=='''发展规划'''==

===东门渡陶乡古渡乐享区——醉卧东门渡，陶乡归田园===

东门渡陶乡古渡乐享区位于花桥镇东南部，占地面积约1744亩。东门渡区块四大核心资源为——“一窑”“一坊”“一花”“一古渡”，即楚东门渡[[古窑址]]、金埂珠宝创意坊、杭白菊种植基地、东门古渡(唐宋时期的小镇)。同时根据区块内的地形、旅游功能、产业业态等，将其划分为四大分区：东门宝塔祈福区、陶乡酒韵休闲区、珠宝创意展示区、东门陶趣体验区。

东门渡陶乡古渡乐享区主要面向家庭市场，聚焦女性、儿童以及婚庆市场。因此在项目开发上侧重田园度假、自驾休闲、亲子家庭、婚恋礼品、婚庆摄影、民俗休闲等。

东门渡陶乡古渡乐享区依托东门古渡和东门官窑遗址两大文化支撑，在现有文化和产业基础上不断推进区域文化产业发展和传承，深度挖掘宣州官窑制陶文化、酒文化、圩田文化、珠宝文化创意、书画文化等，进行文化产业复兴与文化创意观光体验产品打造，重点进行村落改造、产业提升、体验产品的建设以及对新东门八景的重塑。同时，加强区域旅游服务接待设施和文化景观建设，打造以陶乡、陶文化为核心的旅游休闲体验区。

[[宝塔寺]]——在原址基础上进行修缮，重建万佛塔，打造“宝塔暮钟”、“万佛梵音”的景观，同时，可定期举办寺庙祭祀活动。

金埂珠宝——以托珠宝从业人员返乡创业契机，打造一珠宝创意定制体验中心，以徽元素题材设计珠宝，弘扬徽文化。

东门陶乡——主题民宿聚落，根据不同的主题，打造书画陶乡、花语陶乡、酒韵陶乡。

东门渡古窑体验园——依托古窑遗址和周边村落，打造一个陶文化创意体验区。

=='''乡愁诗词'''==
===忆江南--秋思===

秋意渐浓，那些年：清晨踩着露水、赶着鸭子，放养于田间河边之上；午后阳光微孱，打开羊圈，放羊牧于圩埂之上；傍晚，夕阳西下，微风乍起，河面的微波迎着夕阳，金光闪闪，好一派田园风光、好恬静的农耕文明。

忆江南

金埂圩埂 绿映两岸

妙龄浣衫 稍公把桨

野鸭远翔 鹅戏水常

儿时故乡 秀色江南

望江南

时光匆匆，望世间繁华、沧桑

他和她

白发渔樵 孤舟划桨

清风、绿水、余晖……

犹天际悠长<ref>[https://www.sohu.com/a/222164944_726687   【专题】东门渡宝塔 ],搜狗, 2018-02-11 08:30</ref>
==参考文献==
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[[Category:670 中國地方志總論]]