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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/cdafebed/358c807639b990b0_s.jpg width="250"></center> <small>[https://search.kongfz.com/product_result/?key=%E4%B8%AD%E5%92%8C&status=0&_stpmt=eyJzZWFyY2hfdHlwZSI6ImFjdGl2ZSJ9 来自 孔夫子旧书网 的图片]</small> |} '''中和'''是中华思想文化术语。 中国,从来就是一个[[文化]]底蕴极度丰富的国家,中国的文字,更是凝聚着中国的文化精魂<ref>[https://www.sohu.com/a/608048275_121124707 中国汉字魅力无穷],搜狐,2022-11-20</ref>。中国最早出现的和[[文字]]相关的文化记忆就是仓颉造字,小小的文字中蕴藏了无限的文化<ref>[https://www.sohu.com/a/360288638_693023 诗酒趁年华 | 品中国文字 悟千年精魂],搜狐,2019-12-13</ref>,然后就出现了最初的[[甲骨文]]。 ==名词解释== 人心所达到的中正、和谐的状态。人的喜、怒、哀、乐等情感的[[活动]]及 其在言行上的表现符合礼的要求,不失偏颇进而达到一种和谐的状态,即是 “中和”。治理者如果能够体认并达到“中和”的状态,以此治理天下,天地 万物就会处于端正、恰当的位置,和谐、有序,就可以实现彼此间的共同繁荣与发展。 引例1 喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中(zhòng)节,谓之和。中也 者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉, 万物育焉。 (《礼记·中庸》) (喜怒哀乐还没有被[[事物]]感发时的状态,称作“中”;喜怒哀乐表现于言行 而都能符合规范,称作“和”。“中”是天下的根本,“和”是天下最普遍的 [[法则]]。治理者能够达到“中和”,天地就能处于正位、万物便可生长繁育了。) 引例2 能以中和理天下者,其德大盛。能以中和养其身者,其寿极命。 (董仲舒《春秋繁露·循天之道》) (能够以“中和”治理天下的人,他的德政就会极大兴盛。能够以“中和” 修养自身的人,他的寿命就会很长久。) ==参考文献== [[Category:800 語言學總論]]
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