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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.kfzimg.com/sw/kfzimg/954/a9e4567a285a98f9_s.jpg width="230"></center> <small>[https://book.kongfz.com/237461/4314297144/ 来自 孔夫子网 的图片]</small> |} 《'''中国古代宇宙观与政治文化'''》,王爱和 著,[美] 金蕾,徐峰 译,出版社: 上海古籍出版社。 上海古籍出版社前身是上海古典文学出版社、[[中华书局]]<ref>[http://news.cnhubei.com/content/2020-08/02/content_13246200.html 中华书局的名士范儿],荆楚网,2020-08-02</ref>上海编辑所。上海古典文学出版社成立于1956年11月,1958年3月,与中华书局上海办事处合并改组为中华书局上海编辑所,成为上海地区整理出版古籍<ref>[https://www.docin.com/p-213368169.html&endPro=true 古籍目录分类及演变],豆丁网,2011-06-01</ref>的专业机构。1978年1月改为今名[[上海]]古籍出版社。 ==内容简介== 宇宙观和统一帝国一直被视为中国文明*持久而坚实的两大结构。宇宙观在中国古代帝国形成中的角色,不仅是一个关键的史学问题,也直接关联到如何理解今天的“中国民族性”。本书重新诠释中国文化和历史的这一形成过程。通过研究从商周到秦汉的历史变革中宇宙观的转变,本书展现[[宇宙观]]如何构建新的权力,又如何同时被权力改变,从而揭示思想与权力,文化与政治之间不断的互动关系。可以说,本书为研究文化和政治提出了一个新的、动态和多面的研究模式。 ==作者介绍== 王爱和,北京人。1971-1983年在[[北京]]东城区塑料一厂工作。1979年和1981年两次参加无名画会公开画展。1983年入中国社会科学院研究院就读,1986年获硕士学位。之后赴美,就读于哈佛大学。1995年获得东亚语言文明与社会人类学博士学位。毕业后曾任教于美国普渡大学。1999年移居香港,任教于香港大学至今。 ==目录== 第一章 绪论 一、 宇宙观与政治文化 二、 学科方法论与研究命题 三、 从意识形态到文化逻辑:理论模式更新 四、 [[中国]]宇宙观的理论意义和方法论的创新 五、 古代中国与现代性 六、 本书结构 第二章 四方与中心:晚商王族的宇宙观 一、 导言 二、 四方 三、 中心 四、 宇宙观与祭祀、政治活动 五、 青铜时代晚期的四方 六、 结论 第三章 五行:历史变革中的宇宙观 一、 [[导言]] 二、 超越王权的知识和权威 三、 从中心走向循环运转 四、 关联:天人之际的新渠道 五、 结论 第四章 宇宙观道德化与皇权的演变 一、 导言 二、 《汉书?五行志》 三、 以力克天下还是以德承天下:围绕皇权性质的争辩 四、 地、人、天 五、 结论 第五章 皇权之争:宇宙的中心和权力的枢纽 一、 导言 二、 灾异:魔力与天道之间 三、 构建皇权的宇宙观之争 四、 构建天下的政治之战 五、 皇帝:权力之枢纽 六、 结论 第六章 结论:宇宙观和权力的再思考 一、 宇宙观和权力的互相构建 二、 [[政治]]文化的多面性 三、 解构中国传统之“本质” 引用书目简称及版本 参考文献 ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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