導覽
近期變更
隨機頁面
新手上路
新頁面
優質條目評選
繁體
不转换
简体
繁體
18.119.134.160
登入
工具
閱讀
檢視原始碼
特殊頁面
頁面資訊
求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。
檢視 中國基督教公共神學文選二 的原始碼
←
中國基督教公共神學文選二
前往:
導覽
、
搜尋
由於下列原因,您沒有權限進行 編輯此頁面 的動作:
您請求的操作只有這個群組的使用者能使用:
用戶
您可以檢視並複製此頁面的原始碼。
{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/fccbecfc/9d6513867c8e4488_s.jpg width="230"></center> <small>[https://mbook.kongfz.com/20113/4918482286/ 来自 孔夫子旧书网 的图片]</small> |} 《'''中國基督教公共神學文選二'''》,副标题:耶穌形象篇,作者: 曾慶豹博士 編,出版: 研道社,初版: 2012/09,頁數: 302,尺寸: 150*230 mm,系列: 中國基督教神學系列,ISBN: 9789881867926。 [[基督教神學]]<ref>[https://www.xzbu.com/4/view-10419473.htm 關於伊斯蘭教和基督教主要神學觀點的比較],行知部落</ref>根據認識上帝的途徑之別,又有自然神學與啟示神學之分<ref>[https://www.doc88.com/p-042804230898.html 自然神學的發展及其與啟示神學關系的變化],道客巴巴,2012-02-07</ref>。前者指運用人的天賦理性從自然世界入手而達到的對上帝的認識,後者指依靠神的特定啟示而獲得的對上帝的認識。 ==内容简介== 二十世紀的[[中國]]早已不是一個封閉的中國,她在全球化的資本主義、殖民侵略的脈絡之下,「本色神學」不能理解為是「穿上華服的基督教」,而是在特定的處境中發出革命的精神和態度,因為「本色」指的即是「處境」,「處境」不是一種思辯或系統化的神學,相反的,它是一個以具體的政治社會環境來構思何謂「本色」,用我們的語言來說,沒有一種對於耶穌形象的描繪是不具有公共性的,問題的差別只在於是自覺或是不自覺的、誠實的或是自欺欺人的。 ==作者簡介== 曾慶豹博士,生於[[馬六甲]],長於昔加末和新邦令金,初中和高中就讀於居鑾中華中學;十九歲後赴台,前後就讀過政治大學、台灣大學,於哲學研究所取得哲學博士,現為中原大學宗教研究所特聘教授。 曾為美國哈佛大學訪問學人、中國人民大學基督教文化研究所客座教授、香港漢語基督教文化研究所特約研究員等,並主編國際學術期刊和四個叢書系列,著有《哈伯瑪斯》、《上帝的愚拙與聰明的人》、《上帝、關係與言說》、《信仰的(不)可能性》等書。 ==目录== 中國基督教神學系列總序 編者[[導言]] 編輯凡例 范定九|基督教的社會使命 吳雷川|耶穌生平 張仕章|青年模範 張仕章|革命的木匠 謝扶雅|被壓迫者的[[福音]] 朱維之|無產者耶穌傳 ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
返回「
中國基督教公共神學文選二
」頁面