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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/3113118/15b408254dbe83a3_s.jpg width="230"></center> <small>[https://mbook.kongfz.com/23585/4504534276/ 来自 孔夫子旧书网 的图片]</small> |} '''临淄基督教'''淄博传教最早并占主导地位的是[[英国]]浸礼会。公元1885年英国传教士蔚兰光从益都经龙山峪到达淄川山区的大集镇蓼坞村“舍药传道”,是基督教在[[淄博]]活动的开始。四十年代,博山、淄川、桓台以及长山县的基督教,原属山东省内基督教浸礼会中四区的“南大段”,临淄区的基督教,属于原中四区“东大段”,即青州教区的活动范围。基督教内教派较多,曾在淄博市活动过的有浸礼会、 长老会、 灵恩会、 耶稣家庭、聚会处(又名“小群”)。真神会、远东宣教会等7个教派1958至1960年初实行宗教改革,各派联合,统一组织为“淄博市基督教会”。 ==历程== 1877年,青州基督教浸礼会派英国牧师李提摩太来临淄传教,先后在路家庄、尧王、大武、刘营、毕家等村发展教徒50人。1924年改为由中国籍牧师传教,并在县城北门里建礼拜堂,但仍受青州浸礼会控制。到1940年,信徒发展到400人。另有长老会、灵恩会、远东宣教会等教派,均 信徒零散,无独立组织。活动多随浸礼会。 建国后,该教实行“自治、自养、自传”的三自爱国方针,摆脱了外国人的控制。“[[文化大革命]]”期间,活动被禁锢,1976年逐步恢复。1984年成立临淄区基督教“三自爱国运动委员会”,主任由市“三自爱国运动委员会”主任兼任,在齐都镇新建礼拜堂。到1985年底,有召口、大路、西上、大武、北高阳、小曹、金召、徐家屯、北苑、齐都教堂10个聚会点,信徒3000余人,其中受洗礼者1000人。 1987~2002年,临淄基督教先后按立了郑德恩、蒙加福、常秀珍(女)三位为牧师,现都在教会任牧师。1987~1993年,爱委会主任郑德恩牧师任二届、三届主任。1994~2002年,四、五、六届主任,先后分别由程芝兰、朱元森、谢洪礼三位执事担任。 ==教堂== 1951年,临淄共有基督教堂15处,临淄城北门里是全县建筑面积最大的教堂,也是全县基督教活动的中心场所,称为“公会堂”,以下有齐陵的刘家营村、聂仙村、北苑村,皇城的于家村、郑家六端村,路山的路家庄,梧台的北安合,召口的朱家屯、召口村、齐家庄,高阳的北高阳村,朱台的房家庄、罗家庄,水流的尧王庄等十四处教堂,亦称“礼拜堂”。公会堂有布道员2人:临淄城里人孙桂林,北羊乡许家庄人许美德(女),他们常住教堂内,还有一名会计罗保善,是朱台镇罗家庄人,后被推为长老会[[长老]],1963年本人要求经政府批准后出国,在[[毛里求斯]]定居。 1965年,临淄全县基督教信徒达到697人,教徒300余人。1966年“文化大革命”开始后,基督教停止了公开活动。 ==教会聚会点== 教会在齐都设有教堂一处,有家庭聚会点31处:北高、徐屯、朱台、罗家、李家、毕家、北羊、西上、小曹、河崖头、石槽、王庄、荣家、于家、望寺、北刘、北龙、南坞、东召南、东召西、北金、大武、程营、刘营、金岭、齐都、田家、北苑、王齐、尧王、聂仙。现有教徒6000余人,受洗礼者5000余人,由谢洪礼主持。 ==洗礼== 洗礼为[[基督教]]的一种重要宗教仪式,分滴水礼和浸礼两种。滴水礼通常由[[牧师]]在愿受洗进教者前额洒一掬水;另有教派(如真耶稣教派)主张全身浸入水中片刻,称此礼为浸礼<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ef5e1930100urr1.html 基督教礼仪活动],新浪博客,2011-06-07</ref>。基督徒认为洗礼是表示信仰皈依的仪式,是[[耶稣]]所立的圣事,表明赦免本人一切的"罪",脱去旧人做新人。教会规定,愿受洗进教者,必须先在礼拜堂听道一年以上,然后申请参加慕道班。 了解基督教的基本要道,最后经牧师或[[长老]]考问信德通过后,同意施洗。受洗礼后才成为正式信徒,并有资格领受圣餐<ref>[http://www.doc88.com/p-9065926085138.html 宗教礼仪],道客巴巴,2013-10-29</ref>。 ==参考文献== [[Category:240 基督教總論]]
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