檢視之 - 汉语文字的原始碼

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| style="background: #008080" align= center|  '''<big>之 - 汉语文字 </big> '''

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[[File:T0178e97d50939240f0.png |缩略图|居中|[https://p.ssl.qhimg.com/t0178e97d50939240f0.png   原图链接][https://guoxue.baike.so.com/query/view?type=word&title=%E4%B9%8B   来自 360 的图片]]]
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之，汉语通用规范一级字(常用字) ，读作zhī。此字初文始见于商代[[甲骨文]] ，属指事字 ，一说[[会意]]字 。古字形从止，止下面一横表示出发的地方，本义是往、到……地方去。"之"常假借作代词用，指人或物;又作指示代词，相当于"此""这";又由代词虚化为助词，置于主谓结构之间以取消其独立性;又用在偏正结构中，作用相当于现代汉语"的"。之"字虚化后，有时仅为调节音节用。
=='''基本信息'''==
中文名称；
之

拼音；
zhī

注音；
ㄓ

结构；
单一结构(独体字)

部首；
丶

笔画数；
1+2

五笔码；
PPPP

统一码；
4E4B

郑码；
WA

四角号码；
3030₂

造字法；
指事(一说会意)

平水韵部；
上平四支

字级；
一级

异体字；
㞢、ࠔ�、ࡳ�
=='''文字源流'''==
"之"字最早见于商代甲骨文，六书中属指事字(一说会意字)。古字形从止，止下面一横[[表示]]出发的地方。金文线条化，篆文整齐化，隶变后楷书则规范化。

甲骨文"之"字是脚离开地面的示意图，由此产生"往"的含义。首先[[行动]]的人最引人注目，由此产生"这个人"的含义，引申成为代词;整个字还可理解为人脚在地面上，由此产生表示连属关系、所属关系和领有关系的含义，成为语法助词;以后字形是其变体。罗振玉《增订殷墟书契考释》:"按:卜辞从止，从一，人所之也。"本义是往、到……地方去。多借用为代词，又虚化为助词、副词、介词、连词等。
=='''古籍释义'''==
说文解字
【卷六】【之部】止而切

出也。象艸过屮，枝茎益大，有所之。一者，地也。凡之之属皆从之。

说文解字注
出也。

段注:引伸之义为往。《释诂》曰:之，往是也。按之有训为此者，如之人也、之德也、之条条、之刀刀。《左传》:郑人醢之，三人也。《召南》毛传曰:之事，祭事也。《周南》曰:之子，嫁子也。此等之字皆训为是。之有训为上出者。戴先生释梓人曰:颊侧上出者曰之，下垂者曰而，须鬣是也。

象艸过屮。

段注:过於屮也。

枝茎渐益大，有所之也。

段注:茎渐大，枝亦渐大。势有日新不已者然。

一者，地也。凡㞢之属皆从㞢。

段注:止而切，一部。

康熙字典
【子集上】【丿部】 之·康熙笔画:4·部外[[笔画]]:3

古文:㞢

《唐韵》《正韵》止而切。《集韵》《韵会》真而切，并音枝。《说文》:出也，象艸过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》:是也，适也，往也。《礼·檀弓》:延陵季子曰:若魂气，则无不之也。

又於也。《礼·大学》:之其所亲爱而辟焉。注:之，适也。朱传:犹於也。

又语助辞。《书·金縢》:礼亦宜之。《礼·文王世子》:秋冬亦如之。《正字通》:凡之字，或句中，或语尾，或层出。如《毛诗》我之怀矣，共武之服，及《女曰鸡鸣》章知子之来之，六句九之字，《常华》章左之左之，六句八之字，可以例推。

又此也。《诗·周南》:之子于归。注:之子，是子也。

又变也。《易传》:辞也者，各指其所之。孙奕《示儿编》:之字训变，《左传》:遇观之否。言观变为否也。

又至也。《诗·墉风》:之死矢靡他。

又遗也。扬子《法言》:或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。注:言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。

又姓。出《姓苑》。

又郝敬《读书通》:凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》:舍旃舍旃。

又《魏风》:上慎旃哉。并与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。

又《韵补》:叶职流切，音周。《楚辞·九章》:吕望屠於朝歌兮，宁戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。

周伯琦曰:古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。

考证:"《礼·文王世子》:'冬亦如之。'"谨照原文改秋冬亦如之。<ref>[https://guoxue.baike.so.com/query/view?type=word&title=%E4%B9%8B  之], 360国学 ,</ref>
=='''参考文献'''==

[[Category:800 語言、文學類]]