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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://img-qn-4.51miz.com/preview/element/00/01/17/86/E-1178633-9D19ECEE.jpg!/quality/90/unsharp/true/compress/true/format/jpg/fh/320 width="300"></center> <small>[https://www.51miz.com/so-sucai/1909685/p_17/ 来自 觅知网 的图片]</small> |} 《'''乐道'''》是宋末元初[[诗人]]黄庚的作品之一。 黄庚,浙江天台人。少时即习举子业,入元后,[[科举]]取消,即放浪湖海,将平生豪气发之为诗,作品大多收集在《[[月屋漫稿]]》诗集。黄庚的大部分作品都有隐晦地描写自己怀念宋朝的感情,而其他宋遗民都有很明显的反元情节的诗词作品,但是并没有出现明清那样的文字狱<ref>[http://www.qulishi.com/article/201903/323957.html 清朝文字狱的危害有哪些 相关的评价及影响是什么样的],趣历史网,2019-03-16</ref>,可见元朝统治者还是比较开明的,并没有把文人的感怀伤咏看成对自己统治的威胁。 <center>乐道</center> {{Cquote| 门掩荒苔客到稀,閒情已与世相违。 胸中宇宙自然景,眼底江山不尽诗。 云淡风轻皆道体,鸢飞鱼跃总天机。 吾心与物同真乐,此处宁容俗子知。 |[宋末元初]黄庚}} ==遗民诗人== 宋遗民诗,由中国宋代入元代,而不肯仕元的宋代遗民之诗。遗民诗人都是心念宋室、以名节自持的忠臣义士。他们经历了宋元易鼎的重大历史变革,有的还直接参与到拯救国家、民族的伟大事业中,亲自体验了社会巨变给人们带来的情感伤痛。这种生活经历直接影响到他们的诗歌选材取向。 他们多关注社会历史发展过程中重大的历史事件,如厓山兵败、皇陵被毁等带来思想上的震撼,都在他们的诗歌中有所体现。另一方面,他们热爱祖国壮美河山,常常组织游览洞天福地,面对“换了人间”的残山剩水,往往[[长歌]]当哭,自觉不自觉地呈现出孤介自持的遗民风范。 他们的许多[[诗歌]],对体积巨大的壮观事物颇为倾心,常选用一些吞吐山河、包孕日月的壮美意象,铙歌、遣将、洞天、砂碛、[[蛟]]龙,成了他们笔下常吟咏的对象。这些意象落诸笔端,也就诗歌格调显得气象不凡,恍若洪钟大吕,读之震人发聩。 就诗人而言,重大的历史题材给他们的诗歌增加了浓厚的历史感,使得他们关注的视野不再局限于花草琴棋等日常意象,能够上天入地,为我所用者皆纳之笔端,也就使诗歌呈现出阳刚壮阔的[[美学]]特征<ref>[http://www.360doc.com/content/20/0622/02/47962996_919803974.shtml 南宋遗民诗人笔下的壮美诗歌,吞吐山河,包孕日月,有太白遗风],个人图书馆,2020-06-22</ref>。 ==视频== ===<center> 乐道 相关视频</center>=== <center>宋代文人生活</center> <center>{{#iDisplay:y01626xy5e0|560|390|qq}}</center> <center>中国古代诗歌发展概述(下)</center> <center>{{#iDisplay:d09329q09s0|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
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