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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.kfzimg.com/G07/M00/57/CB/q4YBAFzx0GmAB0GnAAD0SyXYwYQ635_s.jpg width="250"></center> <small>[https://search.kongfz.com/product_result/?key=%E4%BA%94%E4%BC%A6&status=0&_stpmt=eyJzZWFyY2hfdHlwZSI6ImFjdGl2ZSJ9 来自 孔夫子旧书网 的图片]</small> |} '''五伦'''是一个中华思想文化术语。 中国汉字的发展成为维系[[中华]]民族历史发展进步的一条生动鲜明的脉络<ref>[https://www.sohu.com/na/417629917_120378093 字母文字的演变脉络:世界所有国家的字母文字都是同出一源],搜狐,2020-09-11</ref>,各个历史时期所形成的各种字体,有着各自鲜明的艺术特征,如篆书<ref>[https://www.sohu.com/na/406626057_120643884 字体的演变:篆书],搜狐,2020-07-09</ref>古朴典雅,隶书静中有动,[[草书]]风驰电掣、结构紧凑,楷书工整秀丽,行书易识好写,实用性强,字体多样。 ==名词解释== 五种人与人的关系及其规范,亦称“人伦”。中国古人认为,父子、君臣、夫妇、长幼(兄弟姐妹)、朋友这五种关系是最基本的人与人之间的[[关系]],每种关系须遵循相应的规范,如“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,[[朋友]]有信”,处理好这五种关系是治理好国家社会的基础。它体现了中国人以人为本、注重秩序的精神。 引例1 人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契(xiè)为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。 (《孟子•滕文公上》) (人之所以为人,吃得饱,穿得暖,住得安逸,如果没有教养,那就和禽兽差不多了。圣人为此而担忧,派契做司徒,教育百姓分辨不同的人与人之间的关系,遵循相应的规范:父子之间有骨肉之亲,君臣之间有公正之道,夫妻之间有内外之别,老少之间有尊卑之序,朋友之间有诚信之德。) 引例2 自虞廷立五伦为教,然后天下有大经。 (王永彬《围炉夜话》) (自从虞舜朝廷确立“五伦”为教化的内容,天下才有了可以遵循的基本法则。) ==参考文献== [[Category:800 語言學總論]]
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