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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" ! <p style="background: #D6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''亞歷山太學派''' </p> |- |<center><img src="https://cdnec.sanmin.com.tw/product_images/962/962294053.jpg" width="280"></center><small>[https://www.sanmin.com.tw/Product/Index/000566648 圖片來自sanmin] </small> |} '''亞歷山太學派'''(Alexandrian school),也称'''亚历山大学派''',是某些趨勢的合稱,指在[[埃及]][[亞歷山大]]於[[希臘化時代]]與[[羅馬帝國|羅馬帝國時期]]發展的[[文學]]、[[哲學]]、[[醫學]]、[[科學]]。<ref>[https://www.sanmin.com.tw/Product/Index/000566648 亞歷山太學派],sanmin</ref> ==城市== [[亞歷山大]]是著名的[[亞歷山大大帝]]所建立的城市,在前332年所建。當時,建城的主要目的是作為貿易通商之用。居住的人大多數是[[希臘]]人和[[猶太人]]。除了商業之外,文化上的表現也為顯著。不僅有圖書館,還有許多不同文化、思想、宗教在此交流著。也許是因為交通的便利因素,使得此城在商業、文化上有著不可忽略的地位。 ==文化背景== 在亞歷山大,有希臘哲學思想、[[猶太教]]、東方宗教。在第三世紀中,發展出[[新柏拉圖主義]]。在第二世紀,有[[諾斯底派]]的學者[[巴西理得]]在亞歷山太講學。 ==起源== 在185年,一位[[斯多亞派]]的[[哲學家]][[潘代諾]],在亞歷山大主持一個有名的[[聖道學校]]。我們所熟知的[[亞歷山太的革利免]],就是他的學生,之後革利免也繼承主持這所學校。亞歷山大的神學思想,是受到了[[柏拉圖主義]]和斯多亞主義的影響,產生一種所謂的「基督教諾斯底主義」。 潘氏在此學校教授基督教,並且視基督教為一真正的哲學。他創立學校目的是為了要進入異教徒的思想世界,並且要顯明大公信仰的至高無上的地位。但是,因為在其中帶有「諾斯底主義」的色彩,但是又不是真的諾斯底主義,所以就被稱為「基督教諾斯底主義」。 ==代表人物== ===亞歷山太的革利免=== 亞歷山太的革利免被同時期的人稱為「身穿哲學家衣服的基督教信使」 他的著作當中,較為著名的有: *(一)對異教徒的勸勉:內容為護教,但其中也包含了關於當時一些神秘宗教的材料。 *(二)導師基督:第一部討論[[基督]]的作品。它的重要意義在於,對於描述當時的風俗習慣,有參考的價值。 *(三)雜記:是革利免的隨意札記,並不是一個有系統的作品。但是,因為是宗教與神學思想有關的作品。 從革利免的著作中,可以看出他並未接受過深入嚴謹的訓練。他在解釋基督教時,都是用哲學來解釋。他認為上帝是一切真正哲學的源頭。他認為「哲學對於希臘人,好像律法對於希伯來人,都是訓蒙的師傅,為要引導他們歸向基督」。革利免對於基督在世為人的生活並不重視,他認為雖然洛各思道成肉身,但是,他認為基督的生平卻是幻影的觀點。 == 參考文獻 == {{reflist}} [[Category: 790 文物考古總論]]
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