檢視亞美尼亞使徒教會的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''亞美尼亞使徒教會''' </p>
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|<center><img src="https://saltandlighttv.org/chinese/wp-content/uploads/2016/06/blog_1466793552.jpg" width="280"></center><small>[https://slmedia.org/ch/blog/pope-francis-prays-in-armenian-apostolic-cathedral 圖片來自slmedia]
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'''亞美尼亞使徒教會'''（Հայ Առաքելական Եկեղեցի/Hay Arakelagan Yegeghetzi）是世界上最古老的[[國教會]]以及最早被合法化的[[基督徒]]群體。

== 歷史 ==
=== [[宗徒傳承]] ===
在亞美尼亞的傳統中，最早將基督信仰帶入該地區的是宗徒[[達陡]]以及[[巴爾多祿茂]]<ref>[http://www.ccreadbible.org/Members/Bona/reading/saintbiography/0824-st-bartholomew 8月24日 聖巴爾多祿茂（St. Bartholomew）] {{Wayback|url=http://www.ccreadbible.org/Members/Bona/reading/saintbiography/0824-st-bartholomew |date=20160604160520 }}，聖人傳記，思高聖經學會 出版</ref>，這二人也被亞美尼亞教會奉为其[[主保圣人]]<ref>[http://www.radiovaticana.va/ci1_rg/2009_10_28.html  亞美尼亞宗徒教會最高領袖卡雷金二世宗主教就職十周年，教宗致賀函強調兩個教會關係日益密切] {{Wayback|url=http://www.radiovaticana.va/ci1_rg/2009_10_28.html |date=20160812115253 }}，2009年10月28日，梵蒂岡廣播電台</ref>。此外，在[[優西比烏]]對埃德薩聖像傳說的紀載中，[[耶穌]]的[[十二門徒]]之一的[[埃德薩的達陡]]也曾在多默的派遣下帶著奇蹟複印了耶穌面容的[[聖像画]]到達埃德薩，治癒了埃德薩王[[阿布加爾五世]]的[[痲瘋病]]，並促進了國王的改宗。

===成為國教===
公元301年，[[亚美尼亚王国]]国王[[梯里达底三世 (亚美尼亚)|梯里达底三世]]因為被他關押十三年的教士[[启蒙者格列高利]]而改宗基督教，結束了多年來的對基督徒迫害，並將之為[[國教]]，使得[[亞美尼亞]]成為[[世界]]上第一個[[基督教]][[國家]]。 

大約在302年，格列高利被梯里达底三世給予[[卡托利科斯]]這個稱號，任命他擔任亞美尼亞的國家教會領袖，並由其友人[[開塞利|馬扎卡的該撒利亞]]主教利奧提烏斯祝聖為主教，之後此職位的繼承者也被稱為[[亞美尼亞宗主教]]。<ref>[http://www.newadvent.org/cathen/07023a.htm Gregory the Illuminator] {{Wayback|url=http://www.newadvent.org/cathen/07023a.htm |date=20180125015522 }}，Catholic Encyclopedia</ref>做為建立者，格列高利的名字也被用來稱呼亞美尼亞教會。 

在梯里达底三世的王宮邊上，格列高利建起了亞美尼亞的第一座[[教堂]]——[[埃奇米阿津主教座堂]]，一千七百年來，王宮早已蕩然無存，而教堂卻一直是亞美尼亞宗主教的駐地，被稱作亞美尼亞的[[梵蒂岡]]。 

公元405年，宗主教撒哈克一世委託[[司鐸]][[聖梅斯羅布|梅斯羅布]]為亞美尼亞的人民創造了[[亞美尼亞字母]]，翻譯製作了[[亞美尼亞語聖經]]<ref>{{cite book |author=大衛·班特利·哈特 |title=基督教的故事 |publisher=好讀出版社 |ISBN = 9789861782713}}</ref>。

從5世紀中葉以來，亞美尼亞教會就一直保持獨立。直到現在，亞美尼亞教會依然獨立於基督宗教主流派以外。

== 教義 ==
亞美尼亞教會，是一個獨立基督教會，信奉[[基督一性論]]，獨立於基督教主流派以外。

基督教的主流教義強調神的「[[三位一體]]」和「[[基督二性論]]」，即認為基督的本身具有兩種本性，即神性與人性，這兩種屬性相和而不相混。基督有兩種性質，「每種性質本身都很完善，彼此又有區別，二者卻完全結合在一個人的身上，這個人既是上帝，又是人。」 基督既是完全的[[神]]，又是完全的[[人]]。在451年，基督教[[迦克墩公會議]]上，這種「兩性說」獲得勝利，成為基督教的正統。 

亞美尼亞教會並沒有追隨迦克墩公會議，不承認迦克墩公會議的合法性。亞美尼亞人另外提出了一種基督教觀點，既不同於主流的二性論，也不同於聶斯托里主義。與主流信奉不同，亞美尼亞教會信奉神的「一性說」，認為基督的人性完全溶入神性，因此只有一個真正的屬性——神性。但是他們在歷史上，因其基督信仰中包括當年耶稣也拯救了悔改的魔鬼，魔鬼得救後化為孔雀守護聖家，因而被視為[[異端]]，因而遭受了其他基督教主流教派的迫害。

與西方傳統所認為的12月25日[[聖誕節]]是[[耶穌]]誕辰不同，包括亞美尼亞教會在內的東方教會傳統將1月6日[[主顯節]]視作耶穌的誕辰。由於亞美尼亞教會使用[[儒略曆]]，他們的聖誕節在1月19日。

== 參考文獻 == 
{{reflist}}
[[Category: 宗教]]