檢視代香山寺老僧答的原始碼

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《'''代香山寺老僧答'''》是一首明朝诗词，[[诗词]]起源于上古的社会[[生活]]，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。

[[明朝]]的诗词成就在数量和质量上都达到了新的高度，涌现了一批杰出的[[诗人]]和优秀的诗作。明代的诗学发展也对中国文学史<ref>[https://www.sohu.com/a/760462514_121124009 【公基常识】我国古代文学流派 ]，搜狐，2024-02-27</ref>产生了重要影响，其特点和发展趋势对后世有着深远的意义。

<center>代香山寺老僧答</center>
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老僧何处来迎客，身无袈裟足无舄。

虽有弟子今流离，独向空山种麻麦。

先时长者布黄金，大师说法如来席。

浮图中霄天乐下，禅台雨花坐盈尺。

共道当朝少游幸，唯此祗园有恩泽。

䌽丈晴连鹦鹉林，宫娥晚傍蟾蜍石。

侍从求看贝叶编，焚香再拜开琳碧。

我往能言西域文，珠函为取华严译。

自复悬灯香炉峰，君其问腊庭中柏。

何曾马绕招提鸣，未见沙门畜四兵。

突厥公然驰赤县，湖外秋风笳吹声。

犹疑穷谷岂遽至，已闻野哭尸纵横。

裹创被血窜榛棘，问之不答惨且惊。

须臾马驼蔽陵壑，三骑五骑擐长缨。

抨弓北岭饮南涧，骄气直欲凌欃枪。

一骑常驱百汉人，一人常联二骑行。

翻身仰射罘罳落，束茅纵火烧朱甍。

岂无卓锡笞其背，佛力不祐人心倾。

西堂北丘缘业恶，寺前荒冢遂峥嵘。

亦是官军入援急，匈奴飏去归其营。

匍匐渐从草莽出，昼伏夜走同狐鼪。

衣钵荡尽微躯在，性命真如飞鸟轻。

丈人岂愿闻丧乱，神州岂宜有战争。

故人更邀住庐岳，万乘垂衣右北平。

燕中耆旧寄书说，早晚单于和议成。

语罢空林转萧瑟，茫茫天地终何情。
|[明代]李攀龙}}

==明朝诗词==

明朝是中国历史上一个重要的[[朝代]]，享国276年，历经17个[[皇帝]]。在这个时期的诗歌发展相当繁荣，无论诗人或诗作的数量，都超过了前代。明代人喜欢集社，诗歌流派众多，除了具有重大影响的全国性流派前七子、后七子、公安派、竟陵派之外，还有许多地域性的小流派。明代的诗歌在不断发展中绽放出夺目的光彩。

明代的诗学文献记录了明代诗歌的成就和特点，反映了明代文人的审美趣味和[[文化]]价值观念。在清朝初期，诗人们对明朝的诗学进行了深入反思，试图在继承和发扬前人优秀传统的基础上，寻求新的诗歌理念和表达方式。清初诗人们批评了明朝诗学过于强调形式和技巧的倾向，认为这导致了诗歌创作中真情实感的缺失。因此，他们呼吁回归诗歌的本质，注重表达诗人的内心感受和真实[[情感]]。此外，清初诗人们还提倡一种清新、自然的诗歌风格，主张用简洁、生动的语言描绘[[自然]]景物的真实面貌，表达诗人内心的真情实感。这种回归自然、朴素简洁的诗歌理念对后来中国诗歌的发展产生了深远的影响<ref>[https://www.sohu.com/a/404725534_120100572 高中语文 | 知识积累分类汇总古代文学诗歌流派]，搜狐，2020-06-29</ref>。

==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]