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[[File:但以理书注释.jpeg|有框|右|<big></big>[http://www.zgggz.com/d/file/ziyuanxiazai/shengjingzhushi/2019-04-07/68b4a2f60a7d79505c206c8699f236e5.jpg 原图链接][http://www.zgggz.com/ziyuanxiazai/shengjingzhushi/2019-04-07/11.html 来自 zgggz 的图片]]]

《'''但以理书注释'''》作者：邝炳钊，出版社：上海三联书店。

==内容简介==

邝炳钊博士撰写的《但以理书注释》系“天道圣经注释”系列之一。

世界上共有一千八百多种[[语言]]的圣经译本<ref>[https://www.sohu.com/a/392890495_138206 两千年前的旧约圣经古代译本]，搜狐，2020-05-04</ref>，几乎所有民族的语言，甚至地区方言都已包罗。其中二百八十多种是全本的新旧约<ref>[https://www.sohu.com/a/210759244_497939 小科普：5分钟看懂圣经旧约]，搜狐，2017-12-15</ref>，五百九十多种只有新约部分，九百二十多种是单行本或选辑本。

《但以理书》是先知但以理书写的历史性和[[文学]]性作品，意在鼓励因为不断犯罪而亡国被掳的以色列人，他们应该悔改忠于上帝，而上帝依然掌管世界，他借先知但以理说的话语都是真实的，未来虽然仍有患难，但受膏者基督会带来最终拯救的盼望。   

==作者简介==

邝博士是知名的华人圣经学者。曾获[[香港]]建道神学院神学士、美国歌顿大学文学学士、英国伦敦大学法律学士、香港大学法律深造文凭、美国惠敦大学文学硕士、美国布兰代斯大学哲学博士（主修古代近东文化），也曾为美国丹佛神学院教牧学博士候选人（主修婚姻及家庭辅导）。曾任香港中国神学研究院教务主任、神学硕士科主任等职，亦从教于港台和北美多所神学院。邝博士曾在多家学院任教，并且是香港执业大律师，他现为香港建道神学院驻院学者，及明道社社长。 

文字工作方面，曾撰写《[[圣经串珠注释本]]》中创世记和诗篇的注释，并参与《圣经新译本》的翻译工作。并担任“天道圣经注释”丛书主编；其他著作包括本注释丛书的《创世记注释》等。

==目录==

序言i 

主编序言ii 

旧约编辑序iv 

[[新约]]编辑序v 

作者序vi 

简写表vii 

希伯来文音译表xiv 

绪论 

壹 但以理书的内容 

贰 但以理书的背景 

叁 [[但以理书]]的神学 

肆 但以理书的目的 

伍 但以理书的作者 

陆 但以理书的版本 

注释 

壹 但以理和三友的抉择（一1~21） 

（I） 引言：但以理和三友被尼布甲尼撒掳至巴比伦（一1~2） 

（II） 但以理和三友获尼布甲尼撒选中入宫受训（一3~7） 

（III） 但以理和三友拒用尼布甲尼撒的膳食（一8~16） 

（IV） 结束：但以理和三友获得尼布甲尼撒厚待（一17~21） 

总结 

贰 尼布甲尼撒的梦（二1~49） 

（I） 引言：王为梦烦乱（二1~2） 

（II） 哲士不能为王解[[梦]]（二3~16） 

（III） 但以理获有关王梦的启示（二17~24） 

（IV） 但以理向王解梦（二25~45） 

（V） 结束：王提升但以理（二46~49） 

总结 

叁 尼布甲尼撒的金像（三1~30） 

（I） 王设立金像让人敬拜（三1~7） 

（II） 王查问但以理的三友是否拒拜金像（三8～18） 

（III） 王下令烧死但以理的三友（三19~23） 

（IV） 王惊奇但以理的三友在火窑里平安无事（三24~27） 

（V） 王提升但以理的三友（三28~30） 

总结 

肆 尼布甲尼撒的疯狂（四1~37） 

（I） 尼布甲尼撒的通告之引言（四1~3） 

（II） 尼布甲尼撒的梦之内容（四4~18） 

（III） 尼布甲尼撒的梦之解释（四19~27） 

（IV） 尼布甲尼撒的梦之应验（四28~33） 

（V） 尼布甲尼撒的通告之结束（四34~37） 

总结 

伍 伯沙撒的[[筵席]]（五1~31） 

（I） 伯沙撒大摆筵席（五1~4） 

（II） 伯沙撒吩咐哲士解释墙上的字（五5~9） 

（III） 太后向伯沙撒举荐但以理（五10~16） 

（IV） 但以理为伯沙撒解释墙上的字（五17~28） 

（V） 伯沙撒提升但以理（五29~31） 

总结 

陆 但以理在[[狮子]]坑（六1~28） 

（I） 大流士重用但以理（六1~3） 

（II） 但以理的同僚设计陷害他（六4~9） 

（III） 但以理被扔进狮子坑（六10~18） 

（IV） 但以理获上帝救护（六19~24） 

（V） 大流士命人民尊崇但以理所事奉的上帝（六25~28） 

总结 

柒 但以理见四兽和像人子的异象（七1~28） 

（I） 异象的内容（七1~14） 

（II） 异象的撮要（七15~18） 

（III） 异象的解释（七19~28） 

总结 

捌 但以理见公[[绵羊]]与公山羊的异象（八1~27） 

（I） 引言（八1~2） 

（II） 异象的内容（八3~14） 

（III） 异象的解释（八15~26） 

（IV） 结束（八27） 

总结 

玖 但以理的祈祷与七十个七的异象（九1~27） 

（I） 但以理祈祷的背景（九1~2） 

（II） 但以理祈祷的内容（九3~19） 

（III） 但以理祈祷后所得的启示（九20~27） 

总结 

拾 但以理所见大争战的异象（十1~十二13） 

（I） 异象的背景：天使显现与但以理谈话（十1~十一1） 

（II） 异象的内容：天使所传递的[[信息]]（十一2~十二4） 

（III） 异象的结束：但以理再与天使谈话（十二5~13） 

总结 

附录：哪一国是真正的第四国？ 

壹 传统的看法 

贰 时代论的看法 

叁 希腊派的看法 

肆 希腊派看法的评估 

伍 为什么部分[[福音]]派学者不赞同第四国是希腊？ 

参考书目 

==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]