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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://baojiayin.com/wp-content/uploads/2019/09/6884-324x324.jpg width="240"></center> <small>[https://baojiayin.com/?s=%E7%81%B5%E4%BF%AE&post_type=product 来自 报佳音书店 的图片]</small> |} 《'''但以理书释义'''》,类别:研经注释,作者:马有藻。 《圣经》又名《新旧约全书》,由《[[旧约]]》《[[新约]]》组成。《旧约》一共有三十九卷,以古希伯来文<ref>[https://www.163.com/dy/article/G7AILAJD0514R9P4.html 古希伯来字母的发展与演变],网易,2021-04-11</ref>(含亚兰文)写就,由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成。它囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约》一共27卷<ref>[https://www.docin.com/p-1216167615.html 宗教文化的思想价值],豆丁网,2015-07-10</ref>。 ==内容简介== 但以理书不只是历代[[信徒]]甚喜爱传读的一本旧约书卷(如早期教父Hyspolytus, Theodoret, Jerome均先后执笔阐释),它亦广受犹太拉比所拥爱。据犹太传统(Yoma, 77a),本书的重要还凌驾各智慧人的著述之上。再者,甚多拉比在筹备赎罪日节期前必诵读本书(尤是第九章),以正身心(Yoma, 1:6)。 此外,本书更是「昆兰社团」敬虔人士特别喜爱的一卷。(注1) 嗣后但以理书在[[基督教]]圈子内曾一度销声匿迹,主要是因批判学家嚣张反对,谓书内错误百出,不堪纳入神的正典内;但有分量的保守派学者,纷纷作书驳斥,使但以理书如雨过天晴般广受普遍信徒欢迎,在灵修、查经、传讲等方面,获得异常丰富的启迪。 英国学者J. G. Baldwin说得对:「教会今日需要但以理书的信息,因它能振发信心,安慰在苦难中的信徒;本书的预言启示信息,常令人产生盼望,促进布道果效。今日现代物质主义高涨,反神迹哲学狂吼,很多人丧失正确及有价值的历史观,但以理书就在这些方面给人无限的启迪、指导、劝勉及鼓舞」。(注2) Baldwin氏此言明确地道出本书的重要,值得使人细思之。 笔者自信主后早已「向往」[[但以理书]]之深奥神学及信息,在大学与神学院期间曾先后选读本书多次,对之喜爱愈甚,1984年首次在美国加州「百客里基督工人神学院」连续花两学期教授此书,1985年时在三藩市宣道会之「周中查经会」详研本书信息,凡半年之久。同年10月又于加拿大温哥华众教会中分享本书扼要,每次翻研但以理书时,皆深感此书信息之博大精深,实是时代的钟声,遂决心将历年来的讲义编撰成书,借此唤起属神的人将本书的信息更努力传开,使福音广传,神国早日实现。 在撰著本书时,荷蒙[[福音]]证主协会出版部署理经理陈刘玉茵姊妹及其同工竭力协助,使本书得以面世,笔者衷心向他们致谢,并求主记念他们的劳苦。至于文内的错漏,笔者祈望主内各先进斧正。 愿神透过但以理书的信息,使「智慧人发光,又使多人归义,直到永远。」(但12:3) 马有藻 序于三藩市[[华人]]宣道会 一九八五年四月初稿 一九八六年四月脱稿 ==目录== 序言 自序 导论 全书目录 正文 历史序幕:从[[犹大]]至巴比伦(1:1-21) 尼布甲尼撒的大像梦(2:1-23) 尼布甲尼撒的大金像(3:1-30) 尼布甲尼撒的大树梦(4:1-37) 伯沙撒的最后盛筵(5:1-31) 但以理在狮子洞中(6:1-28) 但以理的四兽异象(7:1-28) 但以理的双羊异象(8:1-27) 但以理受七十个七的[[预言]](9:1-27) 但以理书中的[七十个七] 但以理受临别预言(10:1-12:13) 跋 ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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