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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center><br><img src="https://pic.gerenjianli.com/mingren_larger/2528/119702342.jpg" width="180"></center><small>[https://www.gerenjianli.com/Mingren/98/gdi0glr27d.html 信行]</small>
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'''信行'''（540～594），隋代名僧。又称三阶禅师。为三阶教之祖。魏郡（[[河南]]安阳）人，俗姓王。少蕴悲怀，慧悟奇拔。出家后博涉群经，洁身自爱，备受尊敬，后蒙隋文帝招请，住于长安。

== 中国高僧 ==

（540～594） 隋代名僧。又称三阶 禅师。为三阶教之祖。魏郡（ 河南 安阳）人，俗姓王。少蕴悲怀，慧悟奇拔。出家后博涉群经，洁身自爱，备受尊敬，后蒙 隋文帝招请，住于 长安。主张释尊之时代为正法时代；其次，正受教法之时代为像法时代；即今（隋）正法、像法时代已过，正值佛教衰微之时，故 经典与特定之佛皆无济于事，乃倡三阶新义，称第三阶佛教，解行颇异前人。又谓当世之人成就我见边见，或偏学一乘，或偏学三乘，或偏念弥陀，或偏念法华，爱此憎彼，非彼是此，故提倡u2018普真普正宗u2019。即法不分大小，人不辨凡圣，普信普归，称为普法。因而舍弃具足戒，与民众同劳动、共修行，故产生一日一食之严格规律。因其人格高洁，教义简明，故信徒云集。至 唐朝，其弟子信义设立一庶民金库，称无尽藏院，以利济民众。然于隋 开皇二十年（600）至唐 开元十三年（725 ）间，此派系四度遭到禁令与压迫，安史乱后乃渐销歇。师于开皇十四年正月入寂，享年五十五。著有三阶位别集录三卷、对根起行杂录三十三卷、三阶佛法四卷等数十种，然以开皇二十年以后， 三阶教遭禁遏，师所著三阶教典籍亦随之湮没，今仅存者为三阶佛法四卷一书，其余对根起行法等数书则仅余断片残篇。

朝鲜僧人， 最早将 禅宗传入韩国者为法朗及其门人信行（704-779，一名神行），信行所传者为中国北宗神秀之法脉。<ref>[http://www.cihai123.com/cidian/1071840.html 信行 词海]</ref>

信行法师祖籍浙江省瑞安市，生于一九六二年。法师宿具善根，于五、六岁时，即能感人生无常。十一岁已谙熟金刚经、大悲咒的念诵等；十五岁即不甘处俗，曾在温州大罗山观音洞带发修行一年余。一九七九年投平阳流水岩安灵寺上各下本老和尚门下，正式剃度出家，法名：如修；法号：信行。

信行法师于一九八一年往[[五台山]]广宗寺清海上师处求受三坛大戒，得戒后依止上师学习显密教法，直至上师圆寂。尽得显密教法传承，为上师入室弟子。系能海上师法脉传人。法师自披缁以来，精进修学、建寺度僧、广行菩萨道，可谓僧中之翘楚者，于一九九三年受瑞安佛协和宗教局的邀请，下山回温州住持千年古刹龙翔寺。然法师与五台山有着甚深的因缘和感情，时刻不忘文殊道场对自己的培育之恩，一直想为五台山尽绵薄之力。经过信行法师的辛苦努力，2003年得到山西省民族宗教事务局批准，发起重建玉华寺，并同时任五台山玉华寺道场住持。

==参考文献==
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[[Category:630 中国文化史]]