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《'''偈颂一百零二首·陇麦青春燕色过'''》是[[南宋]]著名禅僧释慧远的作品之一。释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五<ref>[https://sou-yun.cn/Query.aspx?type=author&id=33818 释慧远],搜韵</ref>。 <center>偈颂一百零二首·陇麦青春燕色过</center> {{Cquote| 陇麦青春燕色过,岭云散尽楚天高。 翻思欢喜园中事,八万魔军争奈何。 |[南宋]释慧远}} ==作者简介== 慧远禅师(1103年~1176年),号“瞎堂”,又号“佛海”,南宋著名禅僧,圆悟克勤法嗣,是与大慧宗杲禅师同时代的临济宗领袖人物之一。慧远生于[[北宋]]徽宗崇宁年间,俗姓彭,十三岁出家,隶属[[眉山]]药师院,剃发师是宗辩法师,十五岁受具足戒,五年后到成都大慈寺听习经论,四年后回[[峨眉山]]灵岩寺随黄龙派第五代绍徽禅师学禅三年,有所开悟。 南宋绍兴初年(1131年),克勤禅师(1063年~1135年)回到[[成都]],主持昭觉寺,慧远随之修习,因庞居士问马祖“不与万法为侣”因缘开悟。五年(1135年)春天,眉山[[太守]]<ref>[http://www.qulishi.com/news/201508/44661.html 太守相当于现在的什么官?太守是什么官],趣历史,2015-08-25</ref>邀请其到[[象耳山]]主持开法,慧远拒绝。不久,克勤圆寂,慧远扁舟出川,时年三十二岁。慧远初抵淮南,住[[滁州]][[龙蟠山]]寿圣禅院,主持八年,后迁滁州[[琅琊山]]开化禅院,再到婺州普济禅院,衢州子湖山定业禅院、报恩光孝禅院,再到潭州南岳山南台禅院。慧远禅学造诣日臻化境,住南台禅院时,座下禅僧如龙王琏、方广行等都是一时龙象之才,一开始对这位“师叔”并不服气,“因请升座,设三十余问,皆佛祖淆讹险节关捩,学者罕到之处。师随机开答,辞旨深奥,议论超诣,始大叹服,琏即率其属环拜云,此膝不屈于人久矣。” 绍兴二十年(1150年)前后,宗杲(1089年~1163年)从[[衡州]]再谪梅州,听闻慧远偈颂,不觉惊骇道:“老师暮年有子如是耶?”二人开始通书交往,宗杲将圆悟所付法衣转赠慧远,并极口称赞慧远道德,为之题真。从此慧远禅学造诣名满天下。慧远再迁住天台护国寺、国清寺、鸿福寺。住国清寺时(1163年),宗杲去世。乾道三年(1167年),受邀主持[[苏州]]虎丘禅院,乾道五年(1169年),奉诏主持[[杭州]]皋亭山崇先禅院,因为“与主者不合,退居迎照庵。”次年(1170)十月十五日,奉诏主持杭州灵隐寺,慧远时年六十七岁。 ==视频== ===<center> 偈颂一百零二首·陇麦青春燕色过 相关视频</center>=== <center>宋代《中国诗词大会》(上)</center> <center>{{#iDisplay:u3302b51hqz|560|390|qq}}</center> <center>南宋:宋诗在中国传统文化里,也是非常丰厚的精神财富</center> <center>{{#iDisplay:t0860yuegvi|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
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