檢視八佾舞于庭的原始碼

[[File:八佾舞于庭1.jpg|缩略图|[https://bkimg.cdn.bcebos.com/pic/0824ab18972bd40735fae9c2c2c389510fb30f24a3f0?x-bce-process=image/watermark,image_d2F0ZXIvYmFpa2U5Mg==,g_7,xp_5,yp_5/format,f_auto 原图链接][https://baike.baidu.com/item/%E5%85%AB%E4%BD%BE%E8%88%9E%E4%BA%8E%E5%BA%AD/4615906?fr=aladdin 图片来源]]]
'''八佾舞于庭'''“出自《[[论语·八佾篇]]》：“孔子谓季氏，‘八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍。’”。佾是奏乐舞蹈的行列，也是表示社会地位的乐舞等级、规格。一佾指一列八人，八佾八列六十四人。

按周礼规定，只有天子才能用八佾，诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。<ref>[https://baike.baidu.com/reference/4615906/0dd9CrUZ-7N2MKhKbF3oFnPMHbI_0LvltRQLOfRHZeBh7oETI1ApEjH87Y9X2I3ERgsdRs96nKRYHJp-6Mf2qRID5M8ICULNohpzEnFZDSta2T0  黄陵祭祖将推新版乐舞告祭 更显典礼庄严肃穆  ．新华网．2013-04-02，引用日期2015-08-09] </ref>  季氏是正卿，只能用四佾，他却用八佾。孔子对于这种破坏周礼等级的僭越行为极为不满，因此，在议论季氏时说：“在他的家庙的庭院里用八佾奏乐舞蹈，对这样的事情，季家都忍心做了，还有什么事情不忍心去做呢！”

*中文名 ;八佾舞于庭
*出    处 ；《[[论语·八佾篇]]》
*类    型 ;奏乐舞蹈
*时    代 ：春秋战国
==故事背景==
周礼规定的等级制度是为了稳定社会，也确实稳定了数百年之久。到春秋末期礼崩乐坏的时代，有些有权有势的卿大夫敢于僭越周礼，自行其是，越制享受。这表明周天子已经失去权威性，丧失了控制诸侯、卿大夫的实际能力。孔子维护周礼，是为了社会稳定，但他维护不了，礼崩乐坏乃大势所趋。孔子以后，社会就进入几百年战乱的战国时期。<ref>[https://baike.baidu.com/reference/4615906/4676I5UeeHeZYZdup-qp1zH_JQXF2koasHulYv-K0OJI4V7k9Wn-3zitSH-FmL_jog9QVxQhWujmBniz_0PFP1xvF7LLpCwd  孔子谓季氏,八佾舞于庭.是可忍也,孰不可忍也?出自哪里，该如何翻译？ ．曲阜88网，引用日期2016-04-03]</ref> 

此章是孔子评论鲁卿季孙氏僭用天子的礼乐。孔子说，季氏以八佾之舞，在他的家庙庭中舞之。「是可忍也。」这种事，季氏犹可忍心为之。「孰不可忍也。」他还有何事不可忍心为之。忍字，古注又作容忍讲。鲁国君臣看见季氏如此僭分，犹可容忍，还有何人何事不可容忍。

据马融注，古代祭祀时的乐舞，天子八佾，诸侯六佾，卿大夫四佾，士二佾，每佾八人。季氏是鲁国大夫，得有四佾，而竟用八佾于家庙，实为僭礼。在孔子意中，一个僭礼的人为害于国家很大，所以说这样的人不可容忍。<ref>[https://baike.baidu.com/reference/4615906/23a8Yganxv-HwnxGCea6v448a3FVBw2zSIFt5rEmxBEJ3lUIiBYFr8iQpZ9pqw1tkTmuAHoInqhiqCb_jVDO8EUygCo-EuJhVby3MZ8yeNY-24DxolDJF6PY0CorKg 毛子水注译：论语  ．新华网．2009-03-10[引用日期2015-08-09]</ref>
==佾字==
佾字，音逸。马融注：「佾，列也。」八佾舞，由舞者执羽而舞，以八人为一列，八列则八八六十四人。这是天子祭太庙所用的人数。邢昺《[[疏]]》说，天子所以八佾者，案《[[春秋]]》隐公五年左氏《[[传]]》，公问执羽人数于众仲，众仲对曰：「天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。夫舞所以节八音，而行八风。」
《[[左传]]》杜预注，《[[公羊传]]》何休注，皆说，诸侯六佾，六六三十六人。大夫四佾，四四十六人。士二佾，二二为四人。

邢《疏》又引服虔《左传解谊》说，诸侯用六，为六八四十八人。大夫四，为四八三十二人。士二，为二八十六人。后儒以为，八音克谐，然后成乐，每列必须八人，当以服氏之说为允。
==古语注释==
[[File:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?2.jpg|缩略图|左|[https://gimg2.baidu.com/image_search/src=http%3A%2F%2Fdingyue.ws.126.net%2FbNyB64zMJgf3rXvT4MatwW3xX5gKYkgb5WlhRd37QDhHP1575386812504.jpeg&refer=http%3A%2F%2Fdingyue.ws.126.net&app=2002&size=f9999,10000&q=a80&n=0&g=0n&fmt=jpeg?sec=1619958790&t=25d3740211e76e79af2bb892c7bc3ced 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ps=1&ct=201326592&lm=-1&cl=2&nc=1&ie=utf-8&word=%E5%85%AB%E4%BD%BE%E8%88%9E%E4%BA%8E%E5%BA%AD%2C%E6%98%AF%E5%8F%AF%E5%BF%8D%E4%B9%9F%2C%E5%AD%B0%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E5%BF%8D%E4%B9%9F%3F 图片来源]]]
马融注：「鲁以周公故，受王者礼乐，有八佾之舞。季桓子僭于其家庙舞之，故孔子讥之。」邢《疏》引《[[礼记祭统]]》，以及《[[明堂位]]》，解释马注。

鲁国是周天子封给周公之国，周公之子伯禽为鲁君，周成王感念周公有勋劳于天下，故在周公殁后，赐之以重祭。命鲁公世世祀周公以天子之礼乐。故鲁君祭宗庙有八佾之舞。但天子之礼乐，只能在文王、周公庙用之，若用之于他庙，亦是僭礼。季氏是鲁桓公的后裔，为鲁国的卿大夫，他以为周公庙得用天子礼乐，故亦在其家庙中用之。此是严重的僭礼行为。

马注季氏为季桓子，刘氏《[[正义]]》等各注，据昭公二十五年左氏及《公羊传》所记载，应当是季平子。又《[[汉书·刘向传]]》，谓季氏八佾舞于庭云云，卒逐昭公。是季氏即指平子。马注所云家庙，当即指桓公庙。以公庙设于私家，故亦称家庙。

学儒必须敦伦尽分，始能希圣希贤。否则所学不实，于己于人，皆有害而无益。季氏僭礼，即是不能尽分，必为鲁国祸乱之源。所以孔子严斥其非。
==参考文献==
{{Reflist}}

[[Category:851 中國詩]]
[[Category:821 中國詩論]]
[[Category:820 中國文學總論]]