檢視再招的原始碼

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| style="background: #E6E8FA" align= center|  '''<big>《再招》</big> '''

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| [[File:微博22.jpg|缩略图|居中|200px|[https://p1.ssl.qhmsg.com/t01093c1b918de2d1db.jpg 原图链接][http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d245fe70102xje4.html  图片来源]]]

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作品名称: [[《再招》]]

创作年代:唐朝

文学体裁：诗 

作者：[[　陆龟蒙]]

|}
'''《再招》'''唐朝文学家、农学家、藏书家　[[陆龟蒙]]的诗。<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/list/681459.html 《再招》 ] 诗词名句网</ref>

陆龟蒙作为一位文学家，其成就主要在诗歌和小品文方面；作为农学家，其影响则主要在农具方面，尤其是对江东犁的总结。由于犁在农业中的地位，犁的进化史就是古代农业史，这就决定了陆龟蒙在中国农业史上的地位，以致于研究中国犁的学者，言必称颂陆龟蒙的《[[耒耜经]]》。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/941deb7510cc68d20?cota=4&kuai_so=1&tj_url=so_rec&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 我国最早的农具专著《耒耜经》 ] 快资讯，发布时间；2019-12-02 16:05</ref> 
==诗词正文==
{{Cquote|<遥知道侣谈玄次，

又是文交丽事时。

虽是寒轻云重日，

也留花簟待徐摛。
>|<《再招》>|<诗词名句网>}}
==作者简介==
[[陆龟蒙]](?-约881年)，<ref>[http://www.wenxue360.com/author/163.html 司空图简介  ] 文学360</ref>字鲁望，自号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲(今[[江苏省]]苏州)人，唐代诗人、农学家。

他年轻时豪放，通六经大义，尤精《[[春秋]]》。举进士不第后，从湖州刺史张博门下游，隐居松江甫里，人称“甫里先生”。置园顾渚山下，不与流俗交接，常乘船设蓬席，备束书、茶、笔、勺具， 任游江湖间。所作诗文对晚唐时弊多所抨击。诗以咏物写景为多。家多藏书，史称其“癖好藏书”，收藏多至3万卷。每得一本珍本图书，熟读背诵后加以抄录，并多加校雠后再行抄写，以至于每书有一副本保存。借人一书，一旦有破损和“篇秩坏舛”，必加以“辑褫刊正”。与当朝有藏书者多诗词酬唱，曾与徐修矩和诗有《[[奉和袭美二游诗·徐诗]]》曰：“伟矣开元中，王道真平平。八万五千卷一一皆涂铅”。

他与[[皮日休]]为友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多，是唐朝隐逸诗人的代表。<ref>[https://v.qq.com/x/page/l30713k7wzy.html 皮日休与陆龟蒙 结彼世外交 ] 腾讯视频，发布时间；020年02月24日发布</ref>

其成就不仅体现在文学上，农学上同样造诣非浅，他的《[[耒耜经]]》是一部描写中国唐朝末期江南地区农具的专著。 

陆龟蒙生于官僚世家，却终身以农为业，虽以隐土自诩，却怀儒家之志，修身持家、治国平天下的理想每见于笔端，正如鲁迅先生所说，他和皮日休一样“并没有忘记天下，正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。更为可贵的是，他虽胸怀天下，饮誉文坛，却能将历来不为文人和士大夫所重视的农具，进行细致的研究总结，甘做小人之事，为中国古代农具发展史留下宝贵的文字记载。 这与他的性格是分不开的，他的自传《[[甫里先生传]]》和《[[江湖散人传]]》，对其生平和个性作了总结。他在《江湖散人传》中写道：“散人者，散诞之人也；心散、意散、形散、神散。既无羁限，为时之怪，民束于礼乐者外之，曰此散人也。”也许正是因为摆脱了儒家传统礼教的束缚，才使他成为中国农业史上著名的农学家。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/91355ca5cc9f3b5ef?cota=4&kuai_so=1&tj_url=so_rec&sign=360_7bc3b157&refer_scene=so_55 陆龟蒙最经典的一首诗，后两句意境堪比唐温如“醉后不知天在水” ] 快资讯，发布时间；2020-08-07 22:38</ref>

陆龟蒙写的《耒耜经》是一部描写中国唐朝末期江南地区农具的专著。
==视频==
<center>'''悦读之陆龟蒙 '''</center>
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<center>'''陆龟蒙：白莲'''</center>
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==参考资料==
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[[Category:820 中國文學總論]]
[[Category:851 中國詩]]
[[Category:821 中國詩論]]