檢視凝碧池王维的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''凝碧池'''<br><img src="https://img.mp.itc.cn/upload/20160419/26a7ae9add7d41b891494fae50dfaf34_th.jpg" width="
width="280"></center><small>[https://www.sohu.com/a/70060331_111082 圖片來自搜狐网]</small>
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'''凝碧池'''是一首七言绝句。此诗首联生动形象地描绘了战火纷飞、民不聊生的凄凉景象；颔联将视角转向朝廷，表达了对和平的渴望和对朝廷能够重新正常运作的期待；颈联写凄凉又寂静的景象；尾联暗示宫中的宴乐之声，在这凄凉的背景下，这宴乐之声显得如此刺耳。

== 原文 ==

王维〔唐代〕

万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。(更 一作：再)

秋槐叶落[[空宫]]里，凝碧[[池头]]奏管弦。

== 译文 ==

千家万户都为满城荒烟感到悲惨，百官什么时候才能再次朝见天子？

秋天的槐叶飘落在空寂的深宫里，凝碧池头却在高奏管弦，宴饮庆祝！

== 创作背景 ==

　　此诗作于唐肃宗至德元载（公元756年）八月。据《旧唐书·王维传》：“禄山陷两京，玄宗出幸，维扈从不及，为贼所得。维服药取痢伪称瘖病。禄山素怜之，遣人迎（维）置洛阳，拘于普施寺（普施寺当为菩提寺之误），迫以伪署。”又据载，“天宝末，群贼陷两京，大掠文武朝臣及黄门宫嫔乐工骑士，每获数百人，以兵仗严卫，送于洛阳。……禄山尤致意乐工，求访颇切，于旬日获梨园弟子数百人。群贼因相与大会干凝碧池……乐既作，梨园旧人不觉戏欷，相对泣下，群逆皆露刃持满以胁之，而悲不能已。有乐工雷海清者，投乐器于地，西向恸哭，逆党乃缚海清于戏马殿，支解以示众，闻之者莫不伤痛。”（郑处诲《明皇杂录补遗》）此时，王维被拘禁在菩提寺，好友裴迪来探望，谈及此事，王维听了悲痛万分，于是，作五绝、七绝各一首，此为其一。 

== 赏析 ==

　　此诗逐层描写国破之哀，是动乱时代的实录。全诗以低沉呜咽的语调倾诉其不幸又无奈的心境，充满悲愤与哀痛之情。

　　首句哀民生凋敝，宫室遭难，满目烟尘。

　　第二句哀盛世之不再，天子蒙难，百官流离，仓皇失主，诗人忘不了那刚刚逝去的“盛唐气象”，那安宁富足的开元盛世。但盛世不会再来了，诗人对崇高美的景仰中混和着感伤。这不仅是对一个李姓王朝的眷念，也是对历史上曾有过的高度文明的留恋，是对一个文化断层的悲悼。

　　第三句哀宫室之荒芜：唐代宫中多植槐树，如今，人去楼空，玉阶蒙尘，秋风瑟瑟，百树凋零，一派冷冷清清的凄凉景象。前三句写不幸，第四句则笔触一转，写乱贼之“庆幸”，他们狂妄自得，宴饮庆祝，在人民的泪光和诅咒中寻欢作乐，字里行间充满了悲愤与哀痛。

　　这首诗是动乱时代的实录，苦难心灵的低吟。诗人天性软弱且又陷身贼中，因此诗作没有采取激烈的语词来大胆指斥叛贼，而是以低沉的语调倾诉了一种哀其不幸又无可奈何的心情，辣味不足，温婉有余。

　　此诗充溢着亡国的悲痛和思念朝廷之情。至德二载（公元757年）唐军收复两京，肃宗自凤翔还长安，凡作过伪官的，都以六等定罪，而王维则因为这首“凝碧池”诗得到过肃宗的嘉许；又加上弟弟王缙平乱有功，请求削官为兄赎罪，得到特别宽恕。由此可见此诗在当时影响之大。

== 简析 ==

　　《凝碧池》是一首七言绝句。此诗首联生动形象地描绘了战火纷飞、民不聊生的凄凉景象；颔联将视角转向朝廷，表达了对和平的渴望和对朝廷能够重新正常运作的期待；颈联写凄凉又寂静的景象；尾联暗示宫中的宴乐之声，在这凄凉的背景下，这宴乐之声显得如此刺耳。此诗逐层描写国破之哀，是动乱时代的实录，诗中以低沉呜咽的语调倾诉诗人不幸又无奈的心境，充满悲愤与哀痛之情。

== 王维 ==
 
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。<ref>[https://www.gushiwen.cn/shiwenv_86e2d074efc3.aspx 凝碧池]</ref>

== 参考来源 ==
				
{{reflist}}			
						
[[Category:530 礼俗总论]]
						
[[Category:540 社会学总论]]