檢視凤翔木版年画的原始碼

<p style="text-indent:2em;">'''木版年画'''是[[中国]]历史悠久的传统民间艺术形式，凤翔木版年画是中国传统民间年画的一大流派，始于唐宋，盛于明清，被国外收藏家赞誉为"东方智慧的结晶"， 在世界各著名博物馆皆有收藏。凤翔木版年画，主要分为门画、[[十美画]]、[[风俗画]]、戏剧故事画、家宅六神画和窗花画六类;品种最多的时候有六百多种，经过木板年画的第二十代传人邰立平数十年的恢复、挖掘、整理和创新的有四百多种。
[[File:凤翔木版年画1.jpg|缩略图|350px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]<p style="text-indent:2em;">凤翔木版年画 ]]

<p style="text-indent:2em;">2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
==基本信息==
<p style="text-indent:2em;">中文名称：凤翔木刻年画
<p style="text-indent:2em;">年代：始于唐宋，盛于明清
<p style="text-indent:2em;">产地：陕西凤翔
<p style="text-indent:2em;">题材形式：门画、风俗画、戏剧故事、窗花等
<p style="text-indent:2em;">代表作品：《天官赐福》 、《西游记》等
<p style="text-indent:2em;">代表性传承人：内容来源于非遗大数据平台
 
[[File:邰瑜.jpg|缩略图|100px|邰立平]]
<p style="text-indent:2em;">国家级非遗传承人 邰立平

[[File:邰瑜1.jpg|缩略图|100px|邰瑜]]
<p style="text-indent:2em;">国家级非遗传承人 邰瑜


==目录==
<p style="text-indent:2em;">1'''发展历程''' 2'''题材作品''' 3'''制作工艺''' 4'''艺术特色''' 5'''传承发展'''
==发展历程==

<p style="text-indent:2em;">凤翔木版年画，始于唐宋，盛于明清。其有文字记载的年代，可以追溯到明正德二年(公元1507年)，鼎盛时期，生产者多达一百多家，画局也有十多家，形成了比较完整的[[设计]]、[[雕刻]]、[[印刷]]、[[彩绘]]、发售的作坊。

<p style="text-indent:2em;">凤翔木版年画有文字可查的历史见于邰家的西凤世兴画局家谱。据凤翔县南肖里村邰氏祖案记载，明正德二年(公元1507年)前，邰氏家族已有八户从事年画生产。至1950年，凤翔木版年画尚有六百九十多种，[[分门画]]、十美画、[[风俗画]]、戏剧故事画、神码画五大类，最盛时年产销量达600万张。<ref>[http://www.china.com.cn/culture/zhuanti/whycml/2007-06/14/content_8390986.htm  凤翔木版年画] ， 中国网  2007-06-14</ref>

<p style="text-indent:2em;">凤翔年画在民国时期最兴旺，一直持续到新[[中国]]成立前，北肖里和陈村镇的年画业便中断了，南肖里还有好多家在做。五十年代初，国家搞年画改革，传统画版被当成四旧刨掉。但新版年画并不受欢迎，两三年后，百姓开始偷着印六神年画。<ref>[http://www.51nianhua.com/history.asp?id=39  凤翔木版年画的发展] ， 邰立平凤翔年画 2014-08-16</ref>

<p style="text-indent:2em;">20世纪六七十年代，凤翔年画濒于灭绝。

<p style="text-indent:2em;">1978年后，"西凤世兴画局"第三代传承人邰怡，主持成立了凤怡年画社，对流散民间的版画古样进行挖掘、整理、研究和复制，重新恢复了凤翔木版年画这一古老的民间传统艺术。

<p style="text-indent:2em;">二十世纪八十年代前期是传统年画的黄金期，"文革"期间部分小户人家抄的不彻底，留下来一些六神年画之类的画版。因为销路好，供不应求，南肖里的家庭作坊恢复了80多家，这些作坊规模都不大，没有字号。

<p style="text-indent:2em;">1984年后，[[邰怡]]长子[[邰立平]]接主凤怡年画社，继续为抢救、保护凤翔木版年画而不断奋斗。经过邰立平的努力，《凤翔木版年画选》两卷册得以整理出版。陕西省文化厅、陕西省文联和陕西省民间文艺家协会曾授予"西凤世兴画局"第二、三、四代主持人[[邰世勤]]、邰怡、邰立平"陕西民间年画世家"的称号。

<p style="text-indent:2em;">二十世纪九十年代年后，先进技术战胜传统工艺，胶印年画由于价格低廉占据了民间市场。于是凤翔木版年画失去了市场，生产便中断了，在凤翔做年画的寥寥无几，传承乏人。
[[File:凤翔木版年画2.jpg|缩略图|350px| [https://p1.ssl.qhmsg.com/t018c054762c9c36b50.jpg 原图链接]  [https://baike.so.com/doc/1754843-1855643.html 来自百度图片搜索] <p style="text-indent:2em;">凤翔木版年画]]

==题材作品==

<p style="text-indent:2em;">凤翔年画基本上分为六大类:门画、十美图、风俗画、戏剧故事、窗花、家宅六神，也可把"十美图"归入风俗画，合并为五大类。

<p style="text-indent:2em;">门画，又叫门神、门判，是最具代表性、最早的年画。可按尺寸规格分为三小类:

<p style="text-indent:2em;">第一类是全开的四对八张大门神，包括《方弼》、[[《方相》]]，花脸的方弼，净脸的方相，传说两人是殷纣王的镇殿将军。神荼、郁垒是意想的门神，而方弼、方相则是最早由实际人物演化而来的门神。《上朝秦琼》和[[《上朝敬德》]]，武将着袍服，怀抱锏和鞭，还有穿铠甲的"执锏秦琼""执鞭敬德"武门神。最后是文门神，由唐代魏征神话而来。《加官进爵》、《加官进禄》人物都是魏征，民间叫天官。

<p style="text-indent:2em;">第二类是三开的门神，曾经有十几个品种，后来恢复的只有五对，也就是十个品种。武门神中也有方弼、方相，但造型不同。还有《坐虎秦琼》、《坐虎敬德》和《骑马秦琼》、《骑马敬德》共三对，文门神有一对天官《风调雨顺》、[[《国泰民安》]]，和一对《加官进禄》、[[《鹿鹤同春》]]。

<p style="text-indent:2em;">第三类是小门神，一共恢复了十一对，也就是二十二个品种。骑马的秦琼、敬德一对，执锏执鞭的秦琼、敬德一对，《状元进宝》一对，《风调雨顺》、《国泰民安》一对，《天官赐福》、《吉祥如意》一对，《加官进禄》、《加官进爵》一对，《小状元进宝》一对，《小将军》一对等，文官武官都有，与全开三开门神不同，小门神里还有《刘海撒金钱》和《刘海戏金蟾》一对，还有蒙古族贴在帐篷上的[[《骑马门判》]]。

<p style="text-indent:2em;">风俗画风俗画共100余种:十美图是十个美人图做成一套，共五对，寓意十全十美，这个在过去民俗当中占很重要的比例。还有《耕读渔樵》、《男十忙》、《女十忙》、《四是报喜》、《吉庆有余》、《招财进宝》《婆孙戏、祖孙乐》《大吉利》等。

<p style="text-indent:2em;">戏剧故事多数成组成套，共100余种全的时候有两百多幅，《白蛇传》、[[《西游记》]]、《水浒传》、《三国演义》、[[《杨家将》]]、《封神榜》等失传了一大半，流传下来的只有几十种。

<p style="text-indent:2em;">将窗花单列为一类是因为北方过去家家户户都是小格子窗户，专门设计制作了贴在窗户上的年画，销量很大，全的时候将近100个品种，后来只剩二十四副四十格。

<p style="text-indent:2em;">最后一个大类是家宅六神，又叫神马，过去的老样子全部传了下来，包括灶王爷、龙王爷(水神)、天地神(老天爷)、土地爷、仓神和牛马王，共十三个品种。[3]

==制作工艺==
===制作材料===
<p style="text-indent:2em;">'''木材'''

<p style="text-indent:2em;">刻年画版的梨木，出产于凤翔的北山。梨木纹理极为细腻，硬度适中，吸水性好，印出的画感觉很舒服。

<p style="text-indent:2em;">'''纸张'''

<p style="text-indent:2em;">印年画的纸在新中国成立之前用的都是手工做的土纸，竹子造的，大部分产自四川，纸白，容易吸颜色，印出的画非常艳，对比强烈。二十世纪八十年代末开始用宣纸，以川宣、徽宣为主。

<p style="text-indent:2em;">'''颜料'''

<p style="text-indent:2em;">凤翔年画史上颜料经历了很多变迁，最早用植物颜料，自己熬制，比较透明，后来熬颜料的植物倒还有，但手艺失传，已没有人会做了，并且成本太高，很难负担的起。到了新中国成立，基本改用进口化学颜料，颜色也很正。

后来邰立平开始尝试国画颜料代替化学颜料，颜色持久，起初发暗，但却越放越艳，越看越舒服。<ref>[http://www.51nianhua.com/feature.asp?id=53  凤翔年画的制作材料 ] ， 邰立平凤翔年画 . 2014-08-16 </ref>
[[File:凤翔木版年画3.jpg|缩略图|350px| [https://p1.ssl.qhmsg.com/t018c054762c9c36b50.jpg 原图链接]  [https://baike.so.com/doc/1754843-1855643.html 来自百度图片搜索] <p style="text-indent:2em;">凤翔木版年画]]

===制作工具===
<p style="text-indent:2em;">'''雕版工具'''

<p style="text-indent:2em;">雕版工具包括站版、起版、刻版、修版等各环节所使用的刀具和槌子等。

<p style="text-indent:2em;">'''印刷工具'''

<p style="text-indent:2em;">印刷的床子(案子)、裁纸工具、刷子、墩子、搪瓷颜料盆、推子、晾画的架子等。<ref>[http://www.51nianhua.com/feature.asp?id=52 凤翔年画制作工具] 邰立平凤翔年画 . 2014-08-16 </ref>

===制作流程===
<p style="text-indent:2em;">'''起稿'''

<p style="text-indent:2em;">进行设计，画出墨线稿(其实年画就是工笔画的一种)。初稿描绘好之后需要合理安排人物和背景，在经过反复修改才可完成一个作品。

<p style="text-indent:2em;">起稿包括几个步骤:定题材、定内容、朽样(即打底子)构图、描画几个阶段。

<p style="text-indent:2em;">'''备版'''

<p style="text-indent:2em;">墨线稿设计出来以后，就准备版。梨木料用电锯破成一块块版材，一般都要放三年，让它自然的慢慢的放干，不能太通风，不可烘干，干太快版子容易裂。

<p style="text-indent:2em;">晾干的梨木版要经过合缝子(拼版)、刨版、切版、打磨等几道工序后才可拿来贴版。

<p style="text-indent:2em;">'''贴版'''

<p style="text-indent:2em;">贴版也叫落墨，贴之前把墨线稿扣到版上，用尺子打好直线，定好位置，有的样稿一粘浆糊收缩不一样，整体形状不方正，所以贴版前要在版面上搞一次设计，用三角板做方。

<p style="text-indent:2em;">'''站版'''

<p style="text-indent:2em;">修稿完了后开始站版，就是把大空挖掉，光留有墨线的那条棱。<ref>[http://www.51nianhua.com/feature.asp?id=47  凤翔年画制作的工艺流程(一) ] ，  邰立平凤翔年画 . 2014-08-16 </ref>

<p style="text-indent:2em;">站好的版，留下的墨线要用吃的采油浸一遍，这个程序叫浸版，也叫渗油、渗版。

<p style="text-indent:2em;">渗油可使画版上的墨线变得非常清晰，同时版变松了刻起来省力。

<p style="text-indent:2em;">'''刻版'''

<p style="text-indent:2em;">年画制作十多道工序里，刻墨线版(母版)最重要。

<p style="text-indent:2em;">刻版是和线条打交道，追求流畅、匀称、变化和美感，手上功夫必须到家。

<p style="text-indent:2em;">'''修版'''

<p style="text-indent:2em;">线条刻好之后要修，必须把大底凿平，要不然挡颜色不好印，容易弄脏画面。修完版之后四面边缘地带有些不到位的地方还需要重新弄整齐，若不平整会挡纸，弄脏画面。

<p style="text-indent:2em;">'''洗版'''

<p style="text-indent:2em;">刻好的版要清洗、阴干。洗版是必要环节，上面的浆糊、墨线、木头渣、纸胎还有菜籽油都要洗干净，这样印出来的画才精准、好看。

<p style="text-indent:2em;">'''号色'''

<p style="text-indent:2em;">用洗干净的裸版印出墨线画，在上面设颜色，做套色版，这就是号色或者填颜色。
[[File:凤翔木版年画4.jpg|缩略图|350px| [https://p1.ssl.qhmsg.com/t018c054762c9c36b50.jpg 原图链接]  [https://baike.so.com/doc/1754843-1855643.html 来自百度图片搜索] <p style="text-indent:2em;">凤翔木版年画]]

<p style="text-indent:2em;">一般同时填三到四个颜色都是手填，不同部位尝试不同颜色，最后选出一张最理想的拿去分色。分色就是在墨线稿上把颜色一种一种定下来。分色确认无误后便可每个颜色逐一贴版，跟做墨线版的程序一样。

<p style="text-indent:2em;">'''印刷'''

<p style="text-indent:2em;">有了版，调好色，夹好纸，就可以印画了。

<p style="text-indent:2em;">'''上色'''

<p style="text-indent:2em;">凤翔年画以套版印刷为主，手绘填色较少，套色的顺序通常是由浅至深，即黄、红、紫、绿，所有颜色套完之后，才套金套银，最后印二墨。

===艺术特色===
<p style="text-indent:2em;">'''工艺特点'''

<p style="text-indent:2em;">凤翔木版年画根植于民间，及少受其它地区年画风格影响，继承的是中国最早的木刻技法。凤翔年画全以木版手工印刷，在色彩上是彩印与手绘相结合。局部手工填染、套金套银色等。色彩对比强烈且图形造型饱满夸张，保留了古版年画古朴自然的艺术风格。充分体现了中国西部农民的民俗风情和浓郁的民间美术特色，亦成为研究中国西部农村生活和文化风貌的珍贵艺术资料。<ref>[http://www.folkw.com/www/minjianmeishu/112311770.html  凤翔木版年画] ，福客民俗网 . 2014-08-16 </ref>

<p style="text-indent:2em;">风翔年画以线刻为主，线条刚劲有力，简明质朴，生动大方;色彩以[[红]]、[[绿]]、[[黄]]、[[紫]]为主，对比强烈，形象丰满逼真。印刷时先用颜色印染天地，再开红光、涂胭脂、加重彩，后套黑线主版。画面既和谐朴实，又生动别致。其局部粗细搭配、构图饱满，套金套银后富丽堂皇。其内容以人物为主，兼及花鸟虫鱼等。品种有门画、十美画、戏剧故事画、风俗画、六神画、窗花画六大类。造型优美大方，生动逼真，各有情态。凤翔年画全以手工雕版，土法印制，局部手绘染填，规格有全开、三开、五开、六开、十二开等。

<p style="text-indent:2em;">凤翔木版年画的造型比较夸张，人物的头部占整个身体的1/4到1/3以上，整体感觉粗犷威猛。用色多用大红大绿，全部用手工套印完成，色彩对比强烈，给人的视觉冲击力比较强。

<p style="text-indent:2em;">'''体材颜色'''
<p style="text-indent:2em;">凤翔年画的尺寸规格基本分为全开、三开、六开、小八开几种。

<p style="text-indent:2em;">全开:110cm×60cm，一般大门神用这个尺寸;三开:70cm×45cm;六开:45cm×35cm;小八开:35cm×22cm，窗花和小门神采用这个规格。

<p style="text-indent:2em;">凤翔年画的体例大致有:单幅、成对、整套，整套一般由十张组成，也有更多的，比如二十四孝图一套就包括二十四张。

<p style="text-indent:2em;">凤翔年画基本是套版印制，很少手绘填色。常用颜色有红、黄、绿、金黄(橘黄)、紫、水红等六个过去染天染地，还有天蓝和碧绿;套金套银，还用金箔银箔。如果把二墨、淡墨也分别算一个颜色的话，凤翔年画最多达十种颜色。像骑马秦琼、敬德这类大画，分上下两截，套色全部做下来要十三块版。<ref>[http://www.51nianhua.com/feature.asp?id=45  凤翔年画的体材、颜色] ，  邰立平凤翔年画 . 2014-08-16 </ref>

<p style="text-indent:2em;">'''年画流派'''

<p style="text-indent:2em;">关中是中华文明的发源地之一，凤翔一带又是周秦的发祥地。因此，凤翔年画的艺术风格深受仰韶彩陶装饰、先秦铜器纹样、秦汉砖石花纹一集唐宋绘画艺术的影响，自成一体。它的印刷工艺，明代中叶曾发生较大的流变。之前手绘成分较多，整幅大画身也常见。以套色印刷为主的手法形成于明代中期，年画的题材，体裁和风格随之稳定下来。但各个占地内部，仍各具特色，形成不同的流派，有不大不小的区别。

<p style="text-indent:2em;">南肖里以邰氏年画为代表，突出粗犷、夸张的风格。八大门神最为典型，大红大绿的大块颜色，人物头部占身体比例四分之一到三分之一。

<p style="text-indent:2em;">陈村镇的画样基本是南肖里画师给设计的，两边风格很相近。仔细比较，在夸张的基础上稍显工细，人物很美，较多借鉴了插画的风格。

<p style="text-indent:2em;">北肖里作品既不那么夸张，也不那么细腻。以几家大画局为代表，彼此之间很相似。色彩运用方面三地都是大红大绿，没有太大差别。工细的画感觉会变得小红小绿，不那么明艳，有冲击力。

<p style="text-indent:2em;">总体来讲凤翔年画风格粗犷、夸张，很能代表地方文化性格。色彩大块填充，饱满、艳丽。从人物造型来看，动感强，有冲击力，显得比较传神，威猛有张力。
[[File:凤翔木版年画5.jpg|缩略图|350px| [https://p1.ssl.qhmsg.com/t018c054762c9c36b50.jpg 原图链接]  [https://baike.so.com/doc/1754843-1855643.html 来自百度图片搜索] <p style="text-indent:2em;">凤翔木版年画]]

==传承发展==
===辉煌背后===

<p style="text-indent:2em;">凤翔木版年画是由宫廷及民间，后在民间普及的同时，又频频走上了艺术的殿堂，继而跨出了国门，走向世界。1964年，凤翔木版年画在德国展出首次亮相就引起轰动，之后陆续在美国展出过5次。20世纪80年代又曾专门几次去京、沪、杭展出，1994年，先后赴澳大利亚和香港参加[[《中国民间年画珍品收藏展》]]，又随中国艺术代表团赴法国巴黎参加了"99巴黎·中国文化周"展出并现场演示。来自[[日本]]、[[法国]]、[[泰国]]、缅甸、美国、马来西亚等国内外人士，不时前来登门学艺。凤翔木版年画被国外收藏家赞誉为"东方智慧的结晶"。

<p style="text-indent:2em;">虽然凤翔木版年画受到了专家、学者、爱好者、收藏家崇高的礼遇，但是无情的市场还是让它在濒临灭绝的边缘挣扎。现代科技给人们的欣赏和视觉带来了新的亮点，同时也给传统的手工制作的民间工艺品带来了很大冲击。凤翔木版年画的发展受到了严峻的挑战:缺乏挖掘、保护、整理、复制、研究的具体措施。凤翔木版年画长期处于自生自灭状态。

<p style="text-indent:2em;">过去由于农村群众家家户户贴门神、灶神，需求量大根本就不愁卖。然而，随着新文化观念在农村的不断渗透，现代科技给传统的手工制作的民间工艺品带来极大冲击。传统的年画印制工艺复杂，全靠手工，成本非常高，价格自然昂贵，而用机器胶印年画效率高、式样好、内容丰富，最重要的是，它的价格只是木版年画的几分之一甚至几十分之一。从20世纪90年代初期胶印年画风头渐起时，木版年画的购买力就一直呈下滑趋势。

'''抢救措施'''
<p style="text-indent:2em;">凤翔木版年画应该进行不断的内容创新，融入现代文化的内容。同时，对一成不变的色彩和造型也应进行更新。在占有市场的基础上，提高一个档次。可以把它印在绢或绫上。这样，既有利于保存发展，也提高了档次和销售价格，同时可以满足高文化层次人的需求。

<p style="text-indent:2em;">首先，要让更多的人懂版画、爱版画并能收藏版画。做到这一点，就必须从教育抓起。[[日本]]的中小学普遍都有美术教室和版画工作室，有各种版画印刷机，儿童版画活动非常活跃。在国外版画非常普及，人们常收藏版画，用来装饰居室，作为馈赠礼品，版画受到人们的普遍喜爱。版画艺术虽然诞生于[[中国]]，但是版画作为一种高雅的独立欣赏价值的艺术品这一观念，在中国广大民众的心目中，相比国外有相当大的差距。

<p style="text-indent:2em;">其次，对艺术市场要有一个正确的认识。要将艺术品和普通商品区别看待。在市场经济下商品社会里，艺术品是艺术家劳动的结晶，它本身应该是有价值的，用价值去正确衡量艺术品，是对艺术家和艺术家劳动的一种尊重。此外，还可以考虑开设"陕西民间艺术展馆"，实行研究、开发、销售的一条龙措施。

<p style="text-indent:2em;">专家认为:应该推出一套具有国家水准的陕西凤翔木版年画全集。内容包括老作坊、老照片、老模版以及传承人和历史文物资料。做这项工作的终端结果有两个:一是建立陕西凤翔木版年画博物馆，二是由政府出面积极推动陕西凤翔木版年画的传承，使之成为全社会关注的热点。

===传承意义===
<p style="text-indent:2em;">凤翔木版年画大多与当地乡土民俗密切相关，它寄托着人们向往太平安宁的美好象征，乡土气息颇为浓郁。时下旧版年画存世量偏少，收藏市场声誉较高。

<p style="text-indent:2em;">中国从事凤翔木版年画创作的只剩下[[陕西]]省凤翔县南肖里村的邰立平夫妇两人。[[邰立平]]是凤翔木版年画的第20代传人。由于是手工作坊式制作，再加之旧版年画存量少，凤翔木版年画成了收藏市场上最为紧缺的珍品之一。

<p style="text-indent:2em;">文革期间，邰立平家上千块年画版毁于一旦。1979年到1984年底，邰立平共复制世兴画局古版样80余套。到1986年底，邰家已有画版300余套。1992年，他整理出版的手工印刷[[《凤翔年画选》]]一二集，共收入作品168幅，成为凤翔木版年画较完备的史料。

<p style="text-indent:2em;">随着社会的发展，人们把目光转向了印刷精美而又价格低廉的现代画上，木版年画的地位岌岌可危。

<p style="text-indent:2em;">国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

<p style="text-indent:2em;">2007年6月5日，经国家文化部确定，陕西省凤翔县的邰立平为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。

===濒危状态===
<p style="text-indent:2em;">内容来源于非遗大数据平台
<p style="text-indent:2em;">1、经过1964年“社教运动”和“十年浩劫”的摧残，邰怡家年画被抄家17次，濒临灭绝的境地。1978年后，被抄存于县文化部门的世兴画局画版169块，南、北肖里、陈村镇被抄老版138块，共307块，至今只剩50块左右，其他画版不翼而飞。尚在的版也到现在拒不归还，党的政策至今未得到落实。 
<p style="text-indent:2em;">2、随着社会的发展，现代印刷业技术的进步，胶印年画铺天盖地而来，向传统年画抢夺市场，取代了民间年画的地位。那种过年赶集市，买年画的现象已经逐渐消失，这就使传统年画的生产空间越来越小，一度兴盛的木版年画陷入无人问津的尴尬局面。 
3<p style="text-indent:2em;">、随着精于木版年画制作的老艺人的相继去世，年轻人又热衷于对现代艺术的追求，所以民间木版年画就呈现了一种青黄不接的状况。木版年画的传承成为最主要的问题。 
<p style="text-indent:2em;">4、由于传统年画市场的不景气，使民间年画在创作及发展中缺少资金，举步维艰。
== 相关视频 ==
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== 参考资料 ==
[[Category:国家级非物质文化遗产]]