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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big>刘咸荥</big>''' |- |<center><img src=https://p1.ssl.qhimg.com/t0192a365ca7fc212ec.jpg width="300"></center> <small>[https://baike.so.com/gallery/list?ghid=first&pic_idx=1&eid=1414515&sid=1495356 来自 呢图网 的图片]</small> |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big></big>''' |- | align= light| 中文名称;刘咸荥 别名;刘豫波 国籍; 中国 出生日期;1857年 逝世日期;1949年 主要成就;成都"五老七贤" 出生地;成都 |} 刘咸荥,(1857—1949年),字豫波,[[成都]]双流人,“川西夫子”[[刘止唐]]的孙子。民国时期成都著名的五老七贤之一,室名静娱楼。<ref>[http://www.duiduilian.com/mingren/liuxianxing_jijin.html 关于刘咸荥的对联集锦],中国对联网 , 2016-10-05</ref> ==人物生平== 刘咸荥先生给世人留下的印象,一是劝善,二是书画,三是教育。晚清到民国时期,因为百年来中华民族遭受的空前耻辱,文化精英们大多不遗余力吸收西方文明,对传统文化过激地否定,有人甚至到了否定汉字的地步。 刘氏一族于劝善始于止唐公刘沅。《[[成都志通讯·成都街名考]]》说:“纯化街原名三巷子,后因[[刘止唐]]住此传道讲学,故更名为纯化街。寓有‘纯正人心、感化大众’的意思。民国四年,他家门口还悬挂有邛州翰林伍崧生所书‘儒林[[刘止唐]]先生第’横匾一块。”刘咸荥以槐轩学说为宗旨,从劝善入手,出版刊物,实施赈济,启善心于末世,振善行于既倒。1941年,他在[[上海]]道德书局刊印《[[静娱楼劝善全集]]》《[[新德善刊]]》等。 颜楷1918年辞职回家后,与[[刘咸焌]]在南门纯化街北延庆寺合办乐善公所,救济贫苦。刘咸荥几乎每日在此,仿照书法家翁同龢,标明润笔费卖字,其中七成捐办赈济事业,三成家用。1931年十七省大水灾,成都市各界助赈会发起募集寒衣,刘咸荥作为[[四川]]著名乡贤,亲自撰文《[[成都市各界募集寒衣助赈会公启]]》,文情并茂,催人泪下。 字如其人 达观旷逸 书法是刘咸荥的一种生活方式,不论为殿堂庙宇书写楹联匾额,还是劝善或为他人作书,他的作品始终有一种遒劲飘逸,或隐或显地表现出黄庭坚书法的意趣,风致跌宕而雍雅,体现了达观旷逸的人生境界。 书法旨趣 为什么刘咸荥书法旨趣有这样的?他的大学同僚[[宋诚之]]在《[[为刘豫老追悼会]]》一文中说:“犹忆前不久,豫老尚能说话,余至卧室看视因曰:‘以百年后当见如何现象?盖私心以为九十余岁老人,已不多见,其对于生死的心早有所释’。豫老答曰:‘死后之情况那能晓得?惟人生总有一死,应尽便须尽,不必多虑,亦不必有所喜惧耳!’”他的另一位朋友林思进在《[[双流刘君豫波家传]]》中说:“然君顾不汲汲荣进……又十余年,既倦而休,优游终老。至九十有二,神明湛然,无呻吟痛苦,非有道之士,其孰能与于斯!”朋友们看到了他的通透。 同为“五老”之一的诗人、书法家[[赵熙]]去世时,刘咸荥亲撰挽联:“五老只余二人,悲君又去;九泉若逢三友,说我就来。”上联悲伤于老友的前后故去,下联又很诙谐地告诉亡者,死,无外乎是另一种生活的开始。这样的人生态度,体现在刘咸荥笔下行走的线条、水墨那里,必然是潇洒旷达,必然显现艺术大家才具备的智慧与才情。 ==诗文== 五老只余二人,悲君又去; 九泉若逢三友,说我就来。 ——挽友 圆塔慧光浮,想见旧唐云影; 寺峰遗教在,反留古佛禅宗。 ——题绵竹祥符寺圭峰堂 说法石点头,愧我初登欢喜地; 光明花作萼,幸师再坐菩提场。 ——题绵竹祥符寺 问九老何处飞来,一片碧云天影静; 悟三乘遥空望去,四山明月佛光多。 ——题峨眉山仙峰寺九老洞 碧岩丹嶂极高寒,到此间搔首可问天; 玉宇琼楼真咫尺,喜今朝展眉能近月。 ——题峨眉山金顶 一花一叶尽慈光,看私欲消除,澄潭秋月; 九天九地宏佛道,喜泰和翔洽,普物春风。 ——题绵竹祥符寺大雄宝殿 生不视强寇西来,天意茫茫,伤心恸洒河山泪; 死好见先皇地下,英姿凛凛,放眼早空南北人。 ——题武侯祠刘备殿,联赞备孙刘谌 勤王事大好儿孙,三世忠贞,史笔犹褒陈庶子; 出师表惊人文字,千秋涕泪,墨痕同溅岳将军。 ——题成都武侯祠 惟此弟兄真性情,血泪洒山河,志在五伦扶正轨; 纵极王侯非富贵,英灵照天地,身经百战为斯民。 ——题成都武侯祠刘备殿 九天环佩舞翩跹,饶他节度旌旗,那及长风乘鹤去; 万劫沙虫空色相,试问麻姑沧海,还同一笑赋归来。 ——题成都望江楼清椀室 风腾电驭云车,合青城三十六峰,浩气灵光同照耀; 辅翊天枢帝座,悯人世百千万劫,教生度死大慈悲。 ——题青城山上清宫 合祖孙父子兄弟君臣,辅翼在人纲,百代存亡争正统; 历齐楚幽燕越吴秦蜀,艰难留庙祀,一堂上下共千秋。 ——题成都武侯祠 道德经括人天治乱之大原,溯群仙统驭,万类生成,归于太极; 柱下史与乾坤悠久而为祖,合佛教慈悲,孔门忠恕,树厥先声。 ——题青城山天师洞 此间寻校书香冢白杨中,问他旧日风流,汲来古井余芬,一样渡名桃叶好; 西去接工部草堂秋水外,同是天涯沦落,自有浣笺流韵,不妨诗让杜陵多。 ——题成都望江楼浣笺亭 == 参考来源 == {{reflist}} [[Category:670 中國地方志總論]]
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