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'''加低斯巴尼亚'''，外文名：Kadesh-barnea，基督教圣经地名。

[[基督教]]的《圣经》又名《新旧约全书》，由《旧约<ref>[https://www.sohu.com/a/276770204_722829 《圣经·旧约》我钟爱的115个句子]，搜狐，2018-11-20</ref>》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文（含亚兰文）写成，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成，囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约<ref>[https://www.sohu.com/a/134066869_713557 《文学回忆录》听与读 | 第五讲：新旧约的故事和涵义 ]，搜狐，2017-04-14</ref>》一共27卷。

==简介==

这是[[以色列]]人38年来，在旷野飘流时的居所。在辽阔的西乃地区有两个主要的绿洲：费兰河位于南面，近摩西山（即西乃山或何烈山）；加低斯或加低斯巴尼亚则位于北面。前者是颁佈律法的地方，后者则是十二支派出埃及后的大本营（申一46）。

加低斯巴尼亚邻近有4个水泉：库得斯泉、库律泉、夸思梅泉、穆维拉泉。库得斯泉（即加低斯泉）又称为「神圣之泉」，是罗伦斯于1842年在当地贝度因人协助下发现的，她的位置则由特朗布尔考察团于数年后确定。较早时（1838），鲁滨逊认为怀比维拜泉就是加低斯巴尼亚的原址。但这地方位于亚拉伯北部，与以色列人的行程并不吻合；因为以色列人由西乃山往加低斯巴尼亚时，是经过那「大而可怕的旷野」（申一19），而非沿著亚拉伯走，故二者并不相符。

加低斯巴尼亚除了是西乃北部最大的绿洲外，它更位于一条重要通道附近；这通道是连接阿卡巴湾及[[地中海]]的。

在亚伯拉罕时期，加低斯巴尼亚曾被以拦王基大老玛侵佔（创十四7，安密巴）。在这地方发生过很多事情：夏甲从她主母撒莱那里逃出来（创十六14）；米利暗死并埋葬在这里（民二十1）；以色列人为喝水而起争闹，以致为那水起名「米利巴水」或「加低斯的米利巴水」（民二十2-24；申三十二51；结四十七19，四十八28）。可拉党也是在这里背叛摩西和亚伦的领导（民十六，十七）。这地方更是以色列民族永不忘怀之地，因在这里他们听到10个探子的回报，但他们不信，以致延迟了38年，才能进入应许之地（诗九十五8-11；参来三7-19）。

近期研究指出在中铜器时代，这地区由[[游牧民族]]佔领，与列祖时代的情况相似。格鲁克则发现这地区可能长期是农民的聚居地。格鲁克总结说：「由加低斯巴尼亚向东伸展的整个地区，是中铜器时代第一期至铁器时代第二期一个极重要的地方，以色列人出埃及后，也住在这里，故此以色列人一定熟悉这地。」

由于加低斯巴尼亚有水源、草原和农地，加上迦南近在咫尺，故那地成了以色列人进入应许之地前最理想的居住地方。

==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]