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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://booklibimg.kfzimg.com/data/book_lib_img_v2/isbn/1/1f9e/1f9ea48f2e2d9da31a16fa2a325ff951_0_1_300_300.jpg width="230"></center> <small>[https://m.kongfz.com/item/27138006/ 来自 孔夫子旧书网 的图片]</small> |} 《'''加拉太書簡釋'''》,作者: 韓森 (G. Walter Hansen),譯者: 周俞雲翔,出版社: 美國麥種傳道會,書系: 麥種基礎教育系列。 ==内容简介== 「無疑是較淺顯之[[加拉太書]]註釋裏面最好的一本。」——卡森(D. A. Carson) 「無論在甚麼地方,只要有摧毀社會的種族對立問題存在,加拉太書都向基督徒發出呼召,要他們在教會中彰顯福音的真理,因為教會沒有種族、社會、或性別上的區分。」韓森以這段話為本書揭開序幕。 不同於其他註釋書,韓森這本書不單強調因信稱義的個人層面,也強調其社會意涵。它力圖以準確的歷史和忠於文本的進路,來解釋加拉太書,在逐段詮釋經文的過程中,不時加入與今日息息相關的應用。全書淺顯易讀,卻為讀者揭開這卷書的深遠意義。 本書與麥種出版的《[[腓立比書註釋]]》(戈登‧費伊著)同樣譯自美國校園出版社的新約聖經註釋系列(IVP New Testament Commentary Series)。 本書坦然無畏地迎向加拉太書中棘手的神學問題,挖掘出極富洞見的理據。 但韓森的努力不停在這裡。他抱持牧者的信念與關注,從經文本身的原意,繼續向它在當代的適切性與應用推進。他大膽而細心的詮釋,挑戰保羅這封重要書信的學生和教師,除了探究「我這樣一個罪人,怎麼能在公義而聖潔的神面前為義?」這個問題,更要尋找保羅針對種族、階級、與[[性別]]方面的持續張力所說醫治性的話語,並且將之應用在整個教會的生活實踐上。 韓森說:「如果教會沒有在實踐中捍衛所有人在基督裡的平等與合一,就是以含蓄的方式表達:人們不是因信稱義,卻是靠著種族、社會地位、或一些其他的標準得稱為義。我們絕不能從個人主義來界定信心的定義;保羅在加拉太書五章6節給信心的定義是『使人生發仁愛的信心』。」 神學生與聖經教師,[[牧師]]與成人主日學老師,凡是想要為教會理解並傳講加拉太書中轉化個人與團體之信息的,都將從這個出色的資源獲益。 ==作者簡介== 韓森 G. Walter Hansen 三一福音神學院道學碩士(M.Div. from Trinity Evangelical Divinity School, 1972),多倫多大學威克里夫學院神學博士(Th.D. from Wycliffe College, 1985),有四十年的事奉經驗,曾在克里夫蘭(Cleveland, Ohio)牧會八年,在新加坡三一神學院(Trinity Theological College in Singapore)任教六年。自1995年起,韓森在富樂神學院(Fuller Theological Seminary)教授新約聖經課程,並擔任環球研究機構(Global Research Institute)主任。除本書外,韓森博士著有多本作品與論文,包括麥種聖經註釋的《[[腓立比書]]》(The Letter to the Philippians, The Pillar New Testament Commentary,麥種,2016)。 ===神學=== 神學(古希臘語:Θεολογια,拉丁語:theologia,英語:Theology)一詞,廣泛指稱所有對神([[上帝]])這個主題展開的研究或學說<ref>[https://www.churchchina.org/archives/090909.html 每個人都是神學家——路德對神學的理解【注1】],教會</ref>。神學一詞的希臘文Θεολογια是由Θεος(即“神”)和λογος(即“邏各斯/話語/學說”)兩個字組合,字面上便有建立人類對上帝正確認識的學說之意。為宗教研究<ref>[https://www.doc88.com/p-1384323183487.html 宗教研究],道客巴巴,2014-03-20</ref>的一個領域。 ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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