檢視十殿閻羅的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''十殿閻羅''' </p>
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|<center><img src="https://wangmu68.files.wordpress.com/2015/02/8681603_111847800000_2.jpg" width="280"></center><small>[https://wangmu68.wordpress.com/2015/02/25/%E5%8D%81%E6%AE%BF%E9%96%BB%E7%8E%8B%E7%9A%84%E4%BE%86%E6%AD%B7%E8%88%87%E5%8D%81%E7%8E%8B%E5%9C%96/ 圖片來自wordpress]
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'''十殿閻羅'''，也稱'''十殿閻王'''、'''十殿閻君'''、'''十宮冥君'''、'''十府冥君'''、'''十代冥王'''、'''冥宮十王'''、'''冥府十王'''、'''冥京十王'''、'''地府十王'''等，即十位[[閻羅王]]。

十殿閻羅是於唐朝時期，佛教中國化而衍生出來得陰司信仰，在[[漢字文化圈]]裡的[[佛教|佛]]、[[道教|道]]和[[民間信仰]]，是統治[[陰曹]][[地府]]的主宰，下轄[[城隍]][[土地公|土地]]、[[境主|府縣境主]]、[[判官 (神祇)|文武判官]]、[[日夜遊巡]]、[[陰陽司|陰陽]][[城隍諸司|諸司]]、[[牛頭馬面]]、[[黑白無常]]、[[夜叉]][[鬼卒]]等諸部鬼吏，負責審判陰魂，給予[[報應|受報]]投入[[六道輪迴]]。<ref name=yuli /><ref name=duuj>{{cite book|author=楊生扶乩|title=地獄遊記|publisher=台中聖賢堂（載於寶德大道院）|url=http://www.boder.idv.tw/duuj.htm|access-date=2017-10-07|archive-date=2017-11-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20171112224354/http://www.boder.idv.tw/duuj.htm|dead-url=no}}</ref>

== 名號與職司 ==
十殿閻王最早出自於唐朝偽經《地藏十王經》，講述人在中陰身時，在幽冥所過閻君殿閣。而今-{zh-hant:《[[玉曆寶鈔]]》（又稱《玉歷寶鈔》）; zh-hans:《玉历宝钞》;}-所載，十殿閻王各有其主要專職，掌管[[八大地獄|八重大地獄]]（民間訛傳「[[十八層地獄]]」），每一重的大地獄有十六遊增地獄，合一百二十八地獄。<ref name=yuli>{{cite web|author=淡痴道人原著|title=玉歷寶鈔|url=http://book.bfnn.org/books2/1471.htm|publisher=德修堂（載於報佛恩網）|quote=世間上的人都說：陰司共有十八層地獄，這是錯誤的。其實是八重地獄。……八重大地獄之外，各另有十六小地獄，及本殿的血污池、枉死城。大小地獄總共有一百三十八地獄。之外又有銅柱、火焚、分別施加刑罰的地方。……切勿誤以為只有十八層地獄。|accessdate=2017-10-07|archive-date=2013-07-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20130728022304/http://book.bfnn.org/books2/1471.htm|dead-url=no}}</ref>唯《玉曆》所載與道教典籍略有出入，《地藏十王經》與道教典籍常為八殿平等王、九殿都市王，《玉曆》則反之。

做七的起源最早是出至于南朝（一說為隋朝）的《太上洞玄靈寶業報因緣經·卷之八·生神品第十九》。<ref>{{Cite web|url=https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=160657#%E7%94%9F%E7%A5%9E%E5%93%81%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%B9%9D|title=《生神品第十九》|author=《正統道藏》本|publisher=Ctext.org|quote=夫人欲亡，乃至七日以來，諸天童子、四司五帝、三界官屬齊來監臨，按檢罪福，列奏天官……是故亡人從初亡、一七、二七乃至七七、百日，家中親眷當須開度，今生善處，得見安樂。|accessdate=2018-09-22|archive-date=2018-09-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20180922135730/https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=160657#%E7%94%9F%E7%A5%9E%E5%93%81%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%B9%9D|dead-url=no}}</ref>故民間傳說，地府是天庭下轄負責管理人間事務，共有十殿掌管不同事務。一旦人死後第七天，將來到地府第一殿接受審判，如此每逢[[做七]]、百日、對年、三年之期，依序送往地府各殿受審，民間謂為「過王官」、「參詳十王」。<ref>{{cite web|title=做七|url=http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=4457|publisher=中華民國文化部臺灣大百科全書|accessdate=2017-10-07|archive-date=2017-10-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20171007170519/http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=4457|dead-url=no}}</ref>民間相傳，此時若無繼嗣為其[[作功德]]、積[[冥福]]，在生時又無種下善因，將審定其生前罪業，打入地獄受報；所以，陽世的親屬每隔七日為亡者辦法事、修功德，謂之「七七齋」或「七七追薦」。

五代時期開始（一說為唐後期或為宋代）有傳說指[[目犍連|目連尊者]]暨治下四大判官負責計算死者「七七日內，所修佛事[[布施|檀施]]」之功德。

依佛教而言，人死後離魂被稱為「中陰身」，在七七四十九天內必定入輪迴轉世，不能逗留。佛教傳[[六道|六道輪迴]]有天、修羅、人、鬼、地獄、傍生。「天道」是大善少惡業者，方可無轉生。「人道」是少善少惡者。「鬼道」是犯重貪惡業者。「地獄道」是犯重嗔惡業者。「傍生道」是犯愚痴重業者。「修羅道」有如天之善者，確有大嗔業，故不得為天道，而生為修羅，在世可享如天之福，善業盡，則墮入地獄。

做七是為了鬼道眾生而作，鬼道是因貪惡業而生，故鬼道多貧苦飢餓，人間子孫若積福迴向，則可使鬼道眾生稍得福報，飽餐幾頓，暫免飢餓之苦。地府神職乃是由有善業的鬼道眾生，不受飢餓之苦，但還是有其他方面苦厄，善惡業是不能相抵的，都必須受報，因此雖有善業，但還是要轉世為鬼道眾生，直到惡業盡。若轉世為其餘五道，無法收受作七積福，不過積福本身也是為自己積福。輪迴轉世是由業力所決定，其為天地大道自發而成，公正無私，非一人所能執掌。

地獄道是地獄眾生自身業力所化囚牢，共可分四大類[[八大地獄|八重大地獄]]、近邊地獄、寒冰地獄、孤獨地獄，依不同惡業而受不同苦刑，直到業盡為止。其中「[[無間地獄]]」是最痛苦的地獄，刑期直到世界毀滅為止皆不可脫出，以人間歲月來說幾於是永不得超生，佛說犯五逆罪者必定下至無間地獄，殺父、殺母、破和合僧、殺阿羅漢、出佛身血，此為「[[五逆罪|五逆]]」。

== 源流 ==
佛教最早於[[西汉]]末年传入中國，並在南北朝時期大為發展，一些源自印度的佛教神祇，經過改頭換面以後，逐漸融入道教和民间信仰的體系；另一方面，僧侶們也主動為佛教進行漢化，以适应新的社会环境。

=== 閻摩 ===
'''閻摩'''是[[婆羅門教]]的神祇，尊稱為「'''閻摩羅闍'''」，「羅闍」是[[大王]]之意。傳說，閻摩有一位雙胞胎妹妹——[[閻蜜]]，同時也是閻摩的伴侶，兄妹兩人共同統管陰間，閻摩治理男鬼、閻蜜治理女鬼，為「'''雙王'''」。

「阎摩」語源自[[原始印歐語]]，意思是「[[死亡]]」，梵語中有雙胞胎、成對的意思；引申為成對的繩束，有捆绑的意思。「羅闍」則是尊勝、具威力的意思，是對[[君王]]的尊稱。

根據《[[梨俱吠陀]]》所載，阎摩為了找出平安到達天界樂土之路，自願而死，因此成為亡者之王，居住在天界，掌管[[夜摩天]]，負責引導亡者前往樂土，凡人死后的灵魂都要去到那里，大乘佛教列為[[十二天]]。但隨著婆羅門教的發展，阎摩開始由天界轉移到陰間，凡是生前做惡的人，死後都將進入[[那落迦]]，接受閻摩的審判，彌補生前的過錯。

佛教在[[古印度]]興起時，吸收了許多婆羅門教的神祇，並且隨著佛教傳來東土。佛經記載中，以閻摩羅闍為首的諸鬼王眷屬等眾，都是具有威德福報的大鬼王，東土僧人翻译佛经時，有將其譯為「'''閻羅王'''」，也有將其譯為“'''平等王'''”。<ref>{{cite book|author=慧琳|chapter=《一切經音義第五卷.大般若波羅蜜多經第四百五十五卷》|chapterurl=http://tripitaka.cbeta.org/ko/T54n2128_005|title=CBETA電子佛典|publisher=中華電子佛典協會|quote=爓魔鬼界，梵語，鬼趣名也，義翻為平等王。|access-date=2017-10-07|archive-date=2017-10-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20171008033929/http://tripitaka.cbeta.org/ko/T54n2128_005|dead-url=no}}</ref> 隨著歷朝歷代的演變，輾轉從一尊化為十位閻王。

=== 三官大帝 ===
相傳[[道教]][[三清]]以炁化身，[[元始天尊]]化「上元一品賜福天官元陽大帝」、[[靈寶天尊]]化「中元二品赦罪地官清虛大帝」、[[道德天尊]]化「下元三品解厄水官洞陰大帝」，是為主宰天府、地府和水府三界的'''[[三元大帝]]'''；三位尊神下凡化身，成為管理人間的堯、舜、禹三位大帝。

據《太上三官寶經》所載，「[[天官大帝]]」有天官賜福之權能，主管天庭之正統、掌眾生善福惡禍之籍、治諸神升降之職；「[[地官大帝]]」有地官赦罪之權能，主管大地山嶽萬物、考核世間男女功過之籍；「[[水官大帝]]」有水官解厄之權能，主管水域河川萬靈、掌死魂鬼神之籍、錄眾生之功過。

=== 東嶽信仰 ===
'''[[東嶽]][[泰山]]'''位居東方日出方位，被喻為是群山之首，[[五嶽]]之宗，上通天庭，下達地府，有生生不息的象徵；所以追求長生的帝王，特別推崇[[封禪]]、祭祀泰山。

古人相信泰山是陰府的入口、靈魂的歸宿之地，凡人死後靈魂都會歸於泰山之下，所以泰山神就成為管轄靈魂的神祇；「'''[[東嶽大帝]]'''」即是泰山的主神，具有統轄天下名山、掌管陰曹地府、主宰人間禍福的權威，是道教的尊神。<ref>{{cite web|url=http://web.my8d.net/tao/04spirit-family/dong-jur.htm|quote=……掌人世居民貴賤高下長短之事。十八地獄六真簿籍。七十五司生死之期。唐武后時封為天齊君。玄宗加封為天齊王。宋真宗祥符元年詔封東嶽天齊仁聖王。祥符四年尊為東嶽天齊仁聖帝」。清朝加封為天齊仁聖大帝。世俗奉為治鬼之神。|title=東嶽大帝簡歷|work=神仙家庭|accessdate=2017-10-07|archive-date=2018-07-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20180705232938/http://web.my8d.net/tao/04spirit-family/dong-jur.htm|dead-url=no}}</ref>也有部份民間傳言稱東嶽大帝化身為地府內的七殿泰山王。

民間傳說東嶽大帝掌管天下山川神鬼、遊魂幽魄、山精妖怪等十王不能拘束的鬼祟，眷屬有文武判官、[[謝范將軍]]、[[牛馬將軍]]、[[枷鎖將軍]]、[[五道將軍]]、[[七十二司]]等諸神。

=== 酆都信仰 ===
'''[[酆都]]'''就是傳說中位於北方癸地的「羅酆山」，凡人死後靈魂都會去向北方，並居住在這北方的鬼國；所以古人壽終之時，孝子手執亡者的衣裳登上屋簷，朝北方呼喊[[招魂]]。相傳羅酆山上有決斷罪魂的六天宮，古籍稱北酆的主宰是「'''北帝'''」，治理第一天宮。

宋朝以後起，有傳指[[四川]][[酆都縣]]就是羅酆山，並在酆都修建[[酆都鬼城]]，由'''[[酆都大帝]]'''主宰，並與'''[[五方鬼帝]]'''合掌六天宮。實際上，酆都[[平都山]]是道教七十二福地，相傳[[陰長生]]、[[王方平]]兩位道士在此修道成仙，是為平都真君、西城真君兩位[[真人]]，後人取其姓氏並稱為「陰王」，被訛傳為「陰間之王」，於是四川酆都就被視為地府的所在地。<ref>{{Citebook|author=劉天賜|title=天賜玄機|location=|publisher=快樂書房|date=2010年|pages=第24頁|ISBN=9789881935342|accessdate=2011年8月7日|url=|language=中文|quote=}}</ref>

民間[[善書]]傳說酆都大帝居於[[酆都城]]，左側是[[枉死城]]、右環是[[血污池]]、遠處是[[鐵圍城]]，一並由酆都大帝兼管。

=== 地藏十王信仰 ===
據民間勸善書所述，幽冥地府的主宰是'''「幽冥教主」地藏王菩薩'''，整個地府包含閻羅十殿，以及地藏、東嶽、酆都三宮，合共十三宮殿；周圍有焰魔山、鐵圍山、熱惱山、滑油山、[[奈何橋]]、血污池等各處。

「閻羅殿」掌註生死、刑罰與輪迴之權，有十殿閻君統率陰差鬼吏，各司其職，輔佐幽冥教主治理幽冥地界；「地藏宮」是地藏王菩薩的居所，專為陰魂講經說法之處。「東嶽宮」由東嶽大帝管轄，掌管天下神鬼、遊魂幽魄、山精妖怪等十王不能拘束的鬼祟；「酆都宮」（酆都城）由酆都大帝管轄，兼管鐵圍城、枉死城和血污池。

有些善書中，還描繪著輔佐地藏菩薩的目連尊者，在地府中有「目連廳」，即目連尊者治事之處，內有陰律司判官[[崔子玉]]、查察司判官[[李玄邃]]、賞善司判官[[楊玄感]]、罰惡司判官[[韓子通]]等四大判官。

== 參考文獻 == 
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 [[Category:人物類]]