檢視升钟湖怀古(曾令琪) 的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''升钟湖怀古'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/14155717/pexels-photo-14155717.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> 
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'''《升钟湖怀古》'''是[[中国]]当代作家曾令琪写的散文。

==作品欣赏==

===升钟湖怀古===
文/曾令琪（四川成都）

一

大自然总是那么的神奇，为这个世界制造些风霜雨雪，点染出山山水水。所以，人们往往敬畏大自然的无边法力，惊叹其鬼斧神工。华山的险，黄河的雄，雁荡的奇，南海的波，总是那么的令人心旌摇动，梦绕魂牵。

与大自然相比，人似乎总是那么的渺小，特别是在远古时代。《论语·季氏》篇谓曰：“孔子曰：君子有三畏――畏天命，畏大人，畏圣人之言。”与现在相比，孔夫子的时代生产力低下，敬畏天命，敬畏地位高、德行高的人，敬畏圣人的话，这些都可以理解。因为，狂风闪电，日食月食，自然界的一些规律尚不被掌握，敬畏天命实属正常；每天的几碗饭要靠父母赐予，一个人的成长离不开德高望重者的教育，对他们心怀敬畏，也是应该的；圣人学高为师，德高为范，他们的一言一行，一举一动，无不是我们学习的榜样。

但是，在自然面前从来都渺小如蚁的人，却总是那么的不甘平庸，那么的怀揣梦想，那么的执着苦干。

在南部，在升钟，我对此是感慨良深。

二

升钟湖原名升钟水库，本是一个人工湖；它的修建，无疑是四川乃至中国当代农业生产、水利建设上的一个奇迹。

我们先看一组数据――

1977年12月8日，库区人民手持锄头、扁担，开启了这一宏大工程的建设序幕，1984年7月，升钟水库工程完工；

辖区内总幅员面积517平方公里，湖面最宽3800多米，最深处170多米，湖水面积56平方公里；

自开灌以来，升钟湖累计向灌区供水58亿立方米，灌溉农田3886万亩，累计增产粮食138亿公斤，累计增加产值330亿元；

目前，有“西南第一湖”美誉的升钟湖，总库容达13.39亿立方米，控制流域面积1756平方公里，灌区面积达5685平方公里；

升钟湖以灌溉为主，兼防洪、发电、航运、养殖等综合效益，如今已成为四川省著名风景名胜区，全国钓鱼竞赛训练基地；

二期工程于2011年5月13日正式立项，如今共完成投资20.6亿元，工程快速推进，将“再造一个都江堰”；

2009年，中国升钟湖钓鱼大赛成功举办，来自32个省、区、直辖市的1004名钓鱼高手竞技。此次比赛被上海大世界基尼斯总部评为“规模最大的野钓竞赛活动”，并荣获2010年第十二届大世界基尼斯最佳项目奖；

2010年，国家体育总局命名升钟湖为“全国钓鱼城市”；

……

绿水青山，一尘不然；烟波浩渺，白鸥悠闲。升钟湖工程质量之大，水域面积之阔，灌区面积之广，植被保护之忧，令我流连忘返，叹为观止！

徘徊于升钟湖畔，我总在想，在上世纪七、八十年代之交，基建相对落后的时代，南部人民不知要付出多少不足为外人道也的努力，库区人民不知要付出多少想象不出的牺牲，才会最终完成升钟湖这一功在当代、利在千秋的新时代都江堰工程！

三

我曾多次到升钟湖，每一次往往是常规的文学交流、尽兴的篝火狂欢。我对升钟湖的了解，也限于目之所见、耳之所闻，仅此而已。前不久，承蒙我的好友、著名作家邓太忠先生发我资料一组，研读之余，才惊讶于升钟湖周边传说之久远、名胜之众多、底蕴之丰厚——

原来，这是华胥古国的旧地！

原来，这是伏羲、女娲兄妹曾经生活过的地方！

原来，这是南宋抗击蒙元的战略要地！

原来，这里不仅有山之明、树之绿、水之秀，这里还有古圣先贤的文化足迹！

在这里，伏羲教人以结网捕鱼，教人以狩猎养殖，并在此仰观俯察，创六书，演八卦。

在这里，伏羲与女娲兄妹练功、习武，为解百姓之困，女娲还与天上那炙烤大地的十二个太阳发起了主动的进攻。

……

万伏山，娲仙山，伏羲、女娲兄妹的遗迹宛在；七星包，香炷山，殚精竭虑、一心为民的谋猷如在目前；旋子山的传说，大卦山的草药，万伏寺、娲仙庙的柱础，河图寺那一道道醒目的红墙……斑斑点点，无不诉说着曾经的过往、历史的沧桑。

不知道我们的专家、学者，是如何看待这些传说、故事的。在我的眼里，天上十二日并出，那一定是靠天吃饭的农业史上多次大旱的惨痛记忆；伏羲的教渔教猎、遍撒药种，反映的是先民由渔到猎到农的积极探索。

其中，令我最为佩服的，是伏羲演八卦、创六书与女娲射日的[[文化]]符号学[[意义]]。

在我看来，八卦的推演，[[代表]]的是先民对自然的[[探索]]；六书的创制，代表的是先民[[经验]]的[[传递]]；射日的传说，代表的是远古先人们对自然不屈的抗争！

不要说于史无稽，不要说太过离奇；因为，它们更多的是一种历史的记忆，一种文化的象征！

君不见，北宋三陈，僻处西蜀，耕读传家，青史名标？

君不见，宋元对峙，狼烟四起，西水要塞，战鼓咚咚？

君不见，五年两旱，无农不稳，升钟一湖，万众开颜？

四

每次读到《尹子·盘古》所言“女娲补天，射十日”，我的眼前总是浮现出一位悲天悯人、誓死为民的女[[英雄]]的[[形象]]。“日”，代表的是桀骜不驯的大[[自然]]，女娲却能与之不屈抗争。自北宋至今，南部这个[[状元]]之乡一直文风鼎盛，与伏羲的遗教是否有关？当年南宋抗元，今南部一带的“西水”，能与巴蜀的其他山堡一道[[顽强]]地[[坚持]]那么久，与女娲射日有何[[关系]]？南部人民、特别是升钟湖库区的百姓，能付出极大牺牲，将升钟湖打造成灌、游两利的名胜，这与伏羲、女娲兄妹的遗风，是不是一脉相承？

伫立山巅，远眺阴阳拐，我不禁为升钟湖的今昔而感慨万千。四十年弹指一挥间，回望历史，总有一些壮举令人感动，总有一些沧桑刻骨铭心。如今，升钟湖已经成为川北旅游线上一个重要节点。作为我国西南地区最大的水利枢纽[[工程]]，升钟湖已经是四川省风景名胜区、全国钓鱼竞赛训练基地、中国青年滑水队、中国特技滑水队永久性水上[[训练]]基地、四川省湿地公园、[[四川]]省作协[[创作]]基地。

有一种情怀叫不忘初心，有一种精神叫执着拼搏。作为人口大县，南部以农立基，以文促经，迎潮而上，正张开腾飞的翅膀。还是娲仙庙的一副旧联说得好：

苍天柱倾，敢凭女娲炼石补；山河瓦碎，代有才人领风骚。<ref>[http://www.360doc.com/userhome/43299931 个人图书馆网]</ref>

==参考资料== 

{{Reflist}}

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]