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[[File:卢藏用1.jpg|缩略图|右|250px|[http://i9.qhimg.com/dr/270_500_/t0167f6c8097ac26d1d.jpg 原圖鏈接]]]

'''盧藏用'''（{{bd|664年||713年|catIdx=L}}），字子潛，中國[[唐朝]]時期幽州范陽（今河北省[[涿州市]]）人。

度支尚書[[盧承慶]]之侄孫，父[[盧璥]]，官至魏州[[司馬]]，嫡母李晋<ref>见卢藏用异母弟卢若虚撰《盧璥妻李晋墓志》，《全唐文补遗》第6辑P44</ref>。藏用少以辭學著稱，進士出身，隐居於[[终南山]]，學辟穀、練氣之術。[[武后]]长安年间，征授[[左拾遗]]。

[[唐中宗]]神龙中，历任起居舍人、中书舍人、兵部、吏部、工部、户部、黄门五[[侍郎]]、尚书右丞，兼[[修文馆]]学士。[[先天之变]]中，因附[[太平公主]]，被流放[[新州]]<ref>《新唐書》列傳第四十八。一說是驩州，見《譚賓錄》</ref>。开元初年，恢复官职为黔州都督府长史，兼判都督事，未上任而卒。

卢藏用工于[[篆书]]、[[隶书]]，好琴棋，被当时人称为多能之士。少年时與[[陳子昂]]、[[趙貞固]]友善，陈、赵二人早卒，卢藏用抚养他们的子女，被人称善。他有文集二十卷，《[[全唐诗]]》录存其诗八首。

卢藏用早年与兄长[[卢徵明]]隐居[[终南山]]，来往于少室、终南二山，当时人称为“随驾隐士”，他的道士朋友[[司马承祯]]要退隐[[天台山]]，卢藏用指着终南山说：“此山中大有好处，何必跑到天台山。”司马承祯说：“以我之见，这是通向官场的捷径啊。”卢藏用大感羞愧。[[成语]]稱“終南捷徑”<ref>《新唐書·盧藏用傳》：“（盧藏用）與兄徵明偕隱終南、少室二山……始隱山中時，有意當世，人目為‘隨駕隱士’。晚乃徇權利，務為驕縱，素節盡矣。司马承祯尝召至阙下，将还山，藏用指终南曰：‘此中大有嘉处，’承祯徐曰：‘以仆视之，仕宦之捷径耳。’藏用惭。”</ref><ref>尚書左丞盧藏用指終南山謂承禎（[[司馬承禎]]）曰：“此中大有佳處，何必天台！”承禎曰：“以愚觀之，此乃仕宦之疾徑耳！”（《[[資治通鑑]]》卷210）</ref>。

卢藏用夫人郑冲，朔州鄯阳县令郑无遗之女<ref>《唐故尚書右丞卢（藏用）府君夫人荥阳郑氏墓志铭并序》，《全唐文补遗》(千唐志斋新藏专辑)P219</ref>。景云年间，封仙源县君、华阳郡君、华阳郡夫人。信奉[[佛教]]30年。天宝九载（750年）九月十日卒，年六十五。一女嫁彭城县[[主簿]]郑瑊。

==热点议事==

===“随驾隐士”卢藏用为何晚节不保?===

卢藏用年纪轻轻就因为文采过人而被人熟知。他也是陈子昂的好朋友，他曾经编辑了《陈伯玉文集》，赞扬陈子昂。他也是陈子昂诗文变革的大力支持者。擅长写文章，大小篆书。晚年时候，拜王羲之为师。他有文集三十卷，《[[全唐诗]]》里收录了他八首诗。

卢藏用考中进士后，先是去了长安以南的终南山隐居，也是在等待朝廷的征召。虽然他跟着道士们学习了些道术，也练就了一身的好本事，可以很多天不吃饭。做隐士和道士根本不是他的最终目的。呆在终南山的那些日子里，他一直寻思着怎么找个官做做。

最终卢藏用选择隐居，以此作为自己走上仕途的路径。而至于他为什么选择在终南山隐居，是因为终南山靠近当时的都城长安。当皇帝来到了洛阳之后，他就跑到了嵩山隐居，也是因为这个原因，得到了“随驾隐士”这样的称号。之后，武则天也知道了他，就将他请出山，授予了他左拾遗之职，没有经过几年，卢藏用就升到了吏部侍郎。

他在仕途道路上是个忠厚没用的人，做吏部侍郎的时候，面对着各路权贵大官，一点办法也没有，只能出卖自己的良心。再后来，唐玄宗因为他以前拍过太平公主的马屁，还把他流放到了广东。晚节不保，只能道一声可惜。<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1575802245096740&wfr=spider&for=pc  “随驾隐士”卢藏用为何晚节不保?], 爱历史君，  2017-08-15</ref>

==注釋==
<div class="references-small">
<references />
</div>

==參考文獻==
* 《新唐書》列傳第四十八
* 《[[舊唐書]]》卷九十四‧列傳第四十四
* 《[[太平廣記]]》卷第二十一神仙二十一