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[[File:历代志.jpeg|有框|右|<big></big>[https://preview.qiantucdn.com/paixin/34/25/87/06b58PIC5TVyqSAn2itCd_PIC2018.jpg!qt324_nowater_jpg 原图链接][https://www.58pic.com/tupian/tianzhujiao-0-0-6.html 来自 千图网 的图片]]] '''历代志''是《希伯来圣经》,即犹太教《塔纳赫》和基督教《旧约圣经》中的一部分。[[天主教]][[圣经]]则将此书分为《编年纪上》以及《编年纪下》。 在君士坦丁时代<ref>[https://www.sohu.com/a/131104945_686576 世界历史伟人第十七位~君士坦丁大帝],搜狐,2017-03-30</ref>之前,罗马还不是基督教中心。更古老、更广大的基督教地区在北非和近东的大城市,如亚历山大港<ref>[https://www.sohu.com/a/463419651_100294330 【古希腊列国志】亚历山大帝国(二十一):继业者5],搜狐,2021-04-28</ref>和安条克。 ==简介== 原文在《希伯来圣经》中是一本书,后来《旧约圣经》被翻译成希腊文的时候才分为两部分。关于本书的作者是谁,到今天还没有肯定的结论。犹太法典认为历代志是出自以斯拉的手笔,这大概是因为历代志的最后一段(《历代志下》第36章第22节至第23节参)跟以斯拉记的开头几乎完全一样之故。 不过有些[[学者]]对这现象有不同的解释:历代志的最后一段是后人加插上去的,为的是要把它和以斯拉记连接起来。无论如何,书中虽有提到波斯王古列下诏批准[[犹太人]]返故土后的短暂重建[[圣殿]]一事,全书却没有记载波斯帝国和希腊时代的历史,显然是写在犹太人被掳归回故土后的短暂时期之内,而编写人很可能是以斯拉。 另外有学者根据书中记录了约雅敬王第六代后人的族谱(《历代志上》第3章第17节至第24节参),认为本书是写于2世纪初,然而更可能的解释是归国后初期的作品。 主题:神在人历史中行动的全部纪事,从亚当经过撒母耳到[[以色列]]被掳归回,连同神对付犹大诸王一些重要细节的陈述。 《历代志下》继《历代志上》,记述犹大王国列王的历史,从所罗门登基作王起,建造[[圣殿]],直到西底家被掳至巴比伦,以及波斯王古列下诏重建[[圣殿]]止。本书虽记神的信实、慈爱和恩典,但也记述神的公义、威严和惩罚,叫人认识神是怎样的神,看祂如何对待祂的子民,好叫我们爱祂敬畏祂、求祂赐福也要听从祂的话、行祂所喜悦的事。 历代志下的重点和中心都在于倚靠神、寻求神、顺服神,一切不能离开神;有时遇见各样的苦难、危险,也是为要叫人转向神。本书记载了几个祷告蒙垂听,靠神得胜的记述:代下十三14~18犹大人呼求耶和华;十四9~13亚撒王呼求耶和华;廿1~30约沙法王定意寻求耶和华;廿六5乌西雅王定意寻求神;卅一21希西家王凡所行的都寻求神。 历代志下记载五次[[国家]]的复兴和神四次的拯救,都有示范的作用。也有四次记述王因成功而骄傲,遭到不幸,这都可引为鉴戒。 ==视频== ===<center> 历代志 相关视频</center>=== <center>旧约概论-历史书(九)历代志上~梁家声</center> <center>{{#iDisplay:f0349f9fhqr|560|390|qq}}</center> <center>历代志上13-22</center> <center>{{#iDisplay:k0371jsxrsd|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:200 宗教總論]]
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