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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''台中市城隍廟'''<br><img src="https://travel.taichung.gov.tw/Utility/DisplayImage?id=15069" width="280"></center><small>[https://travel.taichung.gov.tw/zh-tw/Attractions/Intro/161/%E5%8F%B0%E4%B8%AD%E5%9F%8E%E9%9A%8D%E5%BB%9F 圖片來自taichung]</small> 
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'''臺中城隍廟'''，是位於[[臺灣]][[臺中]][[南區 (臺中市)|南區]]的[[城隍廟]]，為[[清領時期]][[臺灣建省]]後[[臺灣府]]之府城隍廟，城隍封號為「威靈公」。

==沿革==
此廟建於1889年，為知縣[[黃承乙]]在建[[臺灣省城]]期間任興建，廟址在今日的東區樂業里。[[日治時期]]因[[日本人]]欲在此地興建軍營而拆毀，但後來改設[[台中糖廠]]。

1919年，[[吳鸞旂]]發起重建，組織籌建委員會，並聘請[[吳子瑜]]、[[林子瑾]]、賴慶炎、林祖藩、林澄坡（[[林澄秋]]之兄）、林焰墩等人為籌建委員。傳說吳鸞旂當時夢見城隍託夢，因而興起建廟，但不久他就因事前往中國大陸，全部籌建事項留給各委員負責辦理。這些委員中推舉吳子瑜與林子瑾為正副主任委員，繼續籌建工作，但半途而廢。後，林焰墩較為熱心，繼續奔走，首先向[[彰化銀行]]借款四千日幣，擇址於有明町四丁目。但建廟經費不足，動工後不久即告停頓，直到1923年初具規模，次年即引請城隍入火奉香。

據廟旁賣香燭多年的余慶裕表示，風水上此地為龜穴，因而廟方在建廟後開始養烏龜。戰後，該廟組織管理委員會，聘各區區長及地方名人為管委員，林祖藩為主任委員，並曾有替1950年去世的林焰墩立像的打算。1955年12月5日舉行新建物落成典禮，由市長主祭。1961年管委會登記為財團法人台中市城隍廟。今址為合作街94巷50號。

==誕辰==
臺中城隍廟的城隍為府級城隍，封號為「威靈公」。據說臺中城隍廟的城隍爺以農曆六月十五為誕辰，是因臺中的第一位縣官是在這一天接篆視事的。當地城隍里里長林金城表示，一般而言，信徒會在前一天十四日就陸續進來祭拜，而入夜以後，香火更是鼎盛，連市長與議長也都會午夜時刻前來。如[[翁奇楠命案]]在2010年發生時，時任市長的[[胡志強 (1948年)|胡志強]]在7月25日晚9點多返臺後，隨即在晚上11點前往城隍廟向城隍爺祝壽，並祈求讓此命案早日破案。

==延壽==
一名城隍里里民說，因城隍身旁的文判官掌管生死簿，聽說有些老醫師會指導患者家屬到此廟來求延壽。

1988年6月12日《聯合晚報》報導，[[臺中市 (省轄市)|臺中市]]一名六旬的蔡姓商人，願以一年數十萬元的代價買他人壽命，並設一郵政信箱等候賣方，交易時在城隍爺前一同燒香，言明「把他壽變我壽」。此消息傳出，次日一早就有人打電話給該報社與郵局，打聽該人的郵政信箱號碼等聯絡方式，如一人表示曾受[[十信案]]風波牽累，家業一蹶不振，導致父親想回中國大陸探親的心願無法達成，遂願意犧牲。當被問到要如何證明有買壽命成功，蔡姓商人士就說先母在世77歲、先父73歲，平均75歲，加上今日生活富裕、醫藥進步、平日自己又重視身體，因此可以活到85歲，若超過此歲數時，就是買來的。

==分香==
[[南投縣]][[草屯惠德宮]]奉祀的城隍爺，是在1957年從此廟分靈，分靈後曾連續舉行謁祖，但1960年中斷，直到2016年恢復。

===寺廟===
[[東亞]][[傳統宗教]]供奉[[神灵]]、[[神话]]或[[传说]]人物、历代[[圣贤]]、历史著名人物的房屋式[[祭祀]][[建筑物]]，均可統稱為'''廟宇'''<ref>{{cite web|title=道教宮廟組織或管理章程範例|url=https://cabu.kcg.gov.tw/Web/FileDownLoad/FileUpload/20160111175017411680.pdf|website=高雄市政府民政局|access-date=2018-04-07|archive-date=2020-10-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20201028062933/https://cabu.kcg.gov.tw/Web/FileDownLoad/FileUpload/20160111175017411680.pdf|dead-url=no}}</ref>。

一般包括[[道觀]]、[[佛寺]]、[[祠]]等[[廟宇]]，而不包括祭祀[[祖先]]的[[家廟|祠堂家廟]]，但一些聖賢的家廟亦受[[宗族]]以外的信眾[[參拜]]，故这些家庙同時事實上有著祭祀以及讓信眾祈求庇佑用的性質。道教[[宮觀]]可稱'''宮廟'''，佛教[[寺院]]可稱'''寺庙'''，尊天法祖[[祭祀]]通稱'''祖廟'''或'''宗廟'''，皇家[[太庙]]與[[明堂]]则合稱为'''廟堂'''。

由於東亞傳統上常有不同宗教互相影響、習合的情況，如佛道雙修、[[三教合流]]、[[神佛習合]]等，加上與[[民間信仰]]、[[巫覡宗教]]合流，因此廟宇的名稱、性質多變，甚至同一間廟宇同時具備多種性質。

==建築==
除了一些單體式且不設前院的廟宇外，一般都有一個獨立的[[門 (建築物)|門]]為入口，如[[神道坊]]（廟宇[[牌坊]]）、[[山門]]、[[鳥居]]等，也代表進入[[廟宇]]或[[結界]]範圍。入門之後為[[神道 (道路)|神道]]，可通往參拜之處。

廟宇主體建築稱為「[[殿]]」，「殿」本指帝王居所，後來也指供奉仙真聖賢神佛的屋宇如[[大雄寶殿]]，有些則稱為「堂」如[[日本]][[法隆寺]]金堂。規模較大的寺廟常有多個不同的殿或堂。

有些廟宇周圍會有[[廟宇林|鎮守の森]]，有守護廟宇的神聖意義，也有些是作為[[風水林]]。

==類型與名稱==

「觀」，原指[[宮殿]]的高大門[[闕]]，後因歷代帝王常請方士或道士夜觀星象、制定曆法於「觀」，後來用以指[[道士]][[修道 (道教)|修道]]的居所，即[[道觀]]，也作為供奉道教先真的建築物名稱，如[[玄妙觀]]與[[白雲觀]]。一些規模較大的道觀會以「宮」命名，兩者又合稱「[[宮觀]]」。

民間信仰中的寺廟命名多元，傳統上只有一些主神神格為帝、-{后}-、妃或[[王爺信仰|王爺]]級的寺廟才會用原指帝王居所的「宮」命名。例如[[媽祖]]曾先後在[[元代]]、[[清代]]獲[[皇帝]]冊封為天妃、天后，於是部分[[媽祖廟]]命名為天妃宮、天后宮；[[關羽]]被尊為協天大帝，於是一些[[關帝廟]]也命名為[[協天宮]]；神格崇高的神明，其廟宇也會稱為「宮」，如香港、[[澳門]]一些由[[民間釋教]]信徒開設的[[觀音廟]]名為[[水月宮]]。今日多數神廟都稱「宮」。

「殿」指帝王理事之所，多為高階神明的廟宇，供奉[[三清]]的廟宇名稱包含三清殿、[[高玄殿]]等。供奉[[玄天上帝]]的廟宇名稱包含[[北極殿]]、真武殿等。

[[寺廟]]原指「[[寺院]]」「寺」原係朝廷辦公官署如[[大理寺]]等，「院」原為官廨別稱。佛教傳入中國初期，曾將僧人安排在九卿之一府邸[[寺]]中居住，因幾個著名僧人而令其居所[[寺]]中某[[某院]]也逐漸成為僧人居所代稱。故後世稱為寺或院，[[佛教]]僧侶修行、禮佛與居住的道場，如[[中國佛教]]第一座佛寺[[洛陽]]「[[白馬寺]]」與香港“三大古剎”之一「[[青山禪院]]」，並隨著[[漢傳佛教]]傳播影響[[日本]]、[[朝鮮]]、[[越南]]、[[琉球]]；[[伊斯蘭教]]之禮拜堂稱之為「[[清真寺]]」。

「庵」或「庵堂」本來是指結草為屋，後指[[僧尼]]供佛的屋舍如[[河南]][[初祖庵]]，又常常專指僅有[[女性]]出家眾（[[比丘尼]]）居住、修行的場所如[[新北市]][[石碇區]][[蓮池庵]]。也有一些[[民間釋教]]信徒把供奉[[地藏王]]的廟宇命名為[[地藏庵]]，[[五福大帝]]的廟宇也有命名為「庵」如[[福州白龍庵]]。

「[[巖仔|巖]]」本來指位於山窟或依山崖處據險而築的佛寺，供奉[[清水祖師]]的廟宇也常命名為[[清水巖]]。

「洞」係道教先真居住之地如[[洞天福地]]，後來在[[中國大陸]]、[[香港]]、[[台灣]]、[[越南]]等地，因為[[民間釋教]]與民間信仰合流，而成為廟的代名詞之一。

[[儒教]]的寺廟包括祭祀[[孔子]]的[[孔廟]]，以及祭祀聖賢、[[烈士]]、祖先的「[[祠]]」，如[[名宦祠]]、[[忠烈祠]]、[[宗祠]]等。但一些祭祀先賢的祠又被民眾視為祈福消災的[[神明]]，遂與民間信仰結合變成民間寺廟，例如祭祀[[諸葛亮]]的[[武侯祠]]，供奉[[土地公]]的廟宇也有作土地祠、[[福德祠]]者。

「府」原指百官所居之處，部份廟宇也以「府」命名，如奉祀[[五府千歲]]的[[代天府]]、奉祀[[池府千歲]]的[[海埔池王府]]、奉祀張李莫府三千歲的[[五條港安西府]]、奉祀[[張天師]]的[[天師府]]或廣信府。

「堂」是古代官吏審案的地方，也指屋舍的[[正廳]]，作為廟宇使用如[[松山慈惠堂]]。台灣[[齋教]]、[[扶乩]]之場所亦常稱為「堂」，例如[[壹善堂]]、[[勸化堂]]。佛教道场也会使用「讲堂」作为弘法场所名称如[[慧日讲堂]]與[[菩提講堂]]。[[一貫道]]場所亦有作「某某[[佛堂]]」、「某某聖堂」等。

「壇」是舉行祭祀的高臺，在古代東亞常與政府祭祀相關，如[[天壇 (消歧義)|天壇]]、[[地壇]]、[[先農壇]]、厲壇等，其中天壇、[[天公壇]]也成為常見祭祀[[玉皇上帝]]的廟宇名稱，如[[新竹天公壇]]、[[臺灣首廟天壇]]。另外，一般私人設立的神壇也常稱「某某壇」。

“廟”可作为祭祀各神祇场所的泛称，或直接成為祭祀場所名稱，如[[武廟]]、[[文昌廟]]、[[文武廟]]、[[媽祖廟]]、[[王爺廟]]、[[城隍庙]]、[[義民廟]]、祭祀[[后羿]]的[[三嵕廟|三嵕（zōng）廟]]等。

日本[[神道教]]的寺廟稱為[[神社]]，其中祭祀[[日本皇室]]祖先神、[[日本天皇]]、以及對於[[大和]]平定有功神祇的神社稱為[[神宮]]，小型的神社則稱為「[[祠 (神道)|祠]]」，或作「小祠」、「小堂」。

越南傳統信仰中的寺廟，除了與中國相同的類型外，[[村社]]裡還有一種稱為「亭 (越南)|Đình」的寺廟，供奉村社保護神。

[[琉球神道]]的祭祀場所稱為「[[御嶽 (琉球)|御嶽]]」，其中一些屬於寺廟形式。

== 參考文獻 == 
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[[Category: 927 宗教建築；陵墓‎ ]]