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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big>名号</big>''' |- |<center><img src=https://p0.ssl.qhimgs1.com/sdr/400__/t018925b8616db47a6a.png width="300"></center> <small>[http://spro.so.com/searchthrow/api/midpage/throw?ls=s112c46189d&lm_extend=ctype:3&ctype=3&q=%E5%90%8D%E5%8F%B7&rurl=http%3A%2F%2Fwww.muzisoft.com%2Fsoft%2F259693.html&img=http%3A%2F%2Fi1.muzisoft.com%2Fuploads%2Fhct%2F20160606%2Fpopt0sdlsdypopt0sdlsdy.png&key=t018925b8616db47a6a.png&s=1650791288273 来自 360娱乐网 的图片]</small> |} '''<big>名号</big>''' 汉语词汇,拼音míng hào,意思是他人或者自己给某人或者[[某事]]物取的一个[[代名]]词。 ==基本信息== 中文名称 名号 <ref>[https://www.sohu.com/a/327477872_120176673 从“名字”到“名号”,古人的称呼原来有这么多讲究]</ref> 外文名称 NAME 拼音 míng hào 解释 名号是指名称、字号<ref>[http://www.360doc.com/content/14/1110/09/1780056_423972218.shtml 书斋名号大全]</ref> 举例 姓诸葛,名;亮,字;孔明,号卧龙 ==拼音== míng hào ==简介== 名号是指名称、字号。或个人名字的别称.如:诸葛亮,(181.4.14一234.8.28)姓诸葛,名;亮,字;孔明,号卧龙. 名号也可以解释为;有名的老字号.例如;北京同仁堂,北京荣宝斋,北京全聚德,湖州中华姚氏求正堂,杭州胡庆余堂,上海朵云轩等. 现在也被称做"数字名片号码"的简称。如交换名片时问,"你的名号是多少?" ==引证解释== 1、名称;名目 《荀子·赋》:"名号不美,与暴为邻。" 南朝 梁刘勰《文心雕龙·杂文》:"详夫 汉 来杂文,名号多品。" 唐 刘知几 《史通·书志》:" 隋 氏二世,分置两都,此并规模宏远,名号非一。" 《初刻拍案惊奇》卷二八:"有数十处院宇,多有名号。" 陈少白 《兴中会革命史要》一(五):"为避人注目,就题了'乾亨行'的名号,装作做买卖的样子。" 2、名声 《吕氏春秋·劝学》:"古之圣王未有不尊师者也,尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣,德行彰矣。" 《史记·鲁仲连邹阳列传》:"臣闻盛饰入朝者不以利污义,砥厉名号者不以欲伤行。" 殷夫 《血字·别了,哥哥!》诗:"在你的一方,哟,哥哥,有的是,安逸、功业和名号。" 3、称号 《韩非子·诡使》:"夫立名号所以为尊也,今有贱名轻实者,世谓之高。" 《史记·秦始皇本纪》:"今名号不更,无以称成功,传后世。" 金 王若虚 《诸史辨惑》上:"皇降而帝,帝降而王,名号之异耳。" 明 罗贯中《三国演义》第二十四回《 国贼行凶杀贵妃 皇叔败走投袁绍》:明公所以能威震四方,号令天下者,以奉汉家名号故也,今诸侯未平,遽行废立之事,必起兵端矣。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第五章第一节:"各国诸侯也先后称王, 周 天子的空名号,失了作用。" 4、姓名;名字与别号 元 刘唐卿 《降桑椹》第二折:"他可便单题着咱名号,我须索从头至尾问个根苗。" 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山二》:" 唐 宋 间恶少,竞刺其身……国朝此风遂绝。惟冶游儿与倡伎密,或札刺名号,以互相思忆。" 《老残游记》第十六回:"这个凭据是谁的笔迹;下面注着名号,你也不认得吗?" 徐特立 《国文教授之研究》第三章:"换以同一意义生徒已知之语句,凡人之名号互易,草木鸟兽之异名……皆以此法解释之。" 5、佛教语 佛教语。特指诸佛菩萨名,而以指南无阿弥陀佛为常。 晋 慧远 鸠摩罗什 《大乘大义章》卷上:"能一时於千万国土,皆作佛事,种种名号,种种之身,教化众生。" 唐 智升 《集诸经礼忏仪》卷下:"十方 如来 舒舌证,专称名号至西方。" 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八:"予之外兄 赵盖 ,宗室也……日诵 定光佛 千声。予曰:'世人诵名号多矣,未有诵此佛者,岂有说乎?'" 6、谓持诵佛号 谓持诵佛号。《初刻拍案惊奇》卷六:"﹝ 赵尼姑 ﹞启请过,先拜佛名号多时,然后念经。" ==古代皇帝== 年号、谥号和庙号这三者都是中国古代皇帝们不可缺少的特殊名号。 在古代皇帝和大臣的心目中,确定什么样的年号纪年,是一件非常重大而神圣的事情。改朝换代以后,新的皇帝即位,践阼为主,需要重定正朔,以显示奉天承运,上顺天道,下合人意,而重新确定年号纪年,正是奉正朔的一种表示。 据《中国历史年代简表》,历代的皇帝所用的年号共有708个,从内容上看,主要有以下几个方面: 1、表示受命于天的,如应天,天兴、天授等; 2、表示神圣祥瑞的,如万利、河清、大圣等; 3、表示改朝换代的,如太始、开元、皇初等; 4、歌颂文治武功的,如大德、上明、文治等; 5、希图安宁平顺的,如安定、广顺、永宁等; 6、祈求江山永固的,如长久、天寿、长乐等。其中,"天"字在历代年号中使用得最多,达71次。"天"字,《尔雅》解释为:"天,君也。"古代帝王称作天子,被认为是上天之子。 在中国古代皇帝死后,后世的皇帝要另外给他一个特殊的称号,这就是谥号。《说文》这样解释:"谥,行之迹也。"也就是说,根据死者的生平事迹表达褒贬之意,所谓"劝善戒恶"。其中有褒扬的,比如:经天纬地曰文(如汉文帝),克定祸乱曰武(如汉武帝),等等; 有批评的,比如:乱而不损曰灵(如周灵王),好内远礼曰炀(如隋炀帝),动祭乱常曰幽(如周幽王),等等; 有表示同情的,比如:恭仁短折曰哀(如汉哀帝),在国逢难曰愍(如晋愍帝),年中早夭曰悼(如周悼王),短折不成曰殇(如汉殇帝),等等。 庙号也是一种死后的称谓,但与谥号有所不同。"庙"字,《说文》解释为:"庙,尊祖貌也。"宗庙是祭祖的场所,帝王的宗庙中奉祀的祖先都有一个特立的庙号。与谥号相比,庙号的用字少,而且都是褒扬之词。 以明代皇帝为例,十五个皇帝依次是:太祖、成祖、仁宗、宣宗、英宗、代宗、宪宗、孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗、光宗、熹宗、思宗。可以看出,明代开国的皇帝称祖,其余称宗。 ==数字名片== 随着智能手机越来越普及,移动互联网迅速发展,传统纸质名片也将逐渐被数字名片所取代。数字名片更加环保,数据存储容量更大,而且保存、发送更加方便。 数字名片一般采用国际标准的VCARD格式文件,可以被绝大多数智能手机读取,数字名片存储在云端服务器中。智能手机下载数字名片,必须要知道数字名片的文件名,而名号就是数字名片文件命名的一种方法。 名号一般是由11位手机号码+6位数字密码组成的17位数字号码。前面的11位手机或电话号码一方面可以保证名片主人的唯一性,另一方面也代表了名片最主要的电话联络特性。而后面的6位数字密码又像银行卡密码一样,可以保护名片不被恶意下载。 商务交往中,不需要再携带名片,只需要报出你的名号,或者是将名号做成二维码,让别人用手机扫一下,都可以下载你的数字名片。 名号将会被越来越多的人所了解和使用。人们初次交往,进行交换的不是纸名片,而是名号代表的数字名片了。 ==參考來源== {{Reflist}} [[Category:揭密生活]]
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