檢視唐战勇的原始碼

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| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big>唐战勇</big>'''
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中文名称；唐战勇

别名；幽涧古樗

国籍；中华人民共和国

出生地；河南省襄城县

出生日期；1969年

职业；书法家

代表作品；《兰风序》
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'''唐战勇'''，   原名唐占勇，   字逢源，号幽涧古樗，又号紫云山人，1969年生，祖籍[[河南省襄城县]]，自幼酷爱书画，热衷文学，尤喜佛法，所作书法作品曾多次入选全国及省级大型展览并获奖，现为中国民主促进会会员、中国书画家协会会员、山西省书法家协会会员、山西书画家协会理事、山西民间文艺家协会会员、山西诗词学会会员、北京荣宝画院执行院长。<ref>[http://tangzhanyong.zxart.cn/  唐战勇] ， 张雄艺术网 2022-09-16 </ref>

==履历==

书法从欧颜大楷入手。行草以二王为体，以米芾为用。小楷则溯钟繇之源，而追子敬之妙。整体风格融古质、今妍于一体，走雅俗共赏一路。理论上力主取法乎上，不赞成无视古法而所以自成一家者之说。书法作品曾多次入选全国及省级大型展览并获奖。

2007年，书法作品《[[诸葛亮出师表]]》册页入选《纪念傅山诞辰400周年全国书法艺术展》，2009年，书法作品《[[吉祥经]]》手卷入选《庆祝五台山申遗成功中国千名书法家写经书法大展》，同时入选中国百名书法家，现场写心经活动。同年，书法作品《[[杜甫诗]]》入选《山西省第八届书法篆刻展》。2011年，书法作品《[[毛泽东七律长征]]》获《没有共产党就没有新中国中国名家书画全国巡回展》最佳书画艺术奖。同年，书法作品《[[朱德诗句]]》获《庆祝中国共产党成立九十周年傅山书画院作品展》金奖。

幽涧古樗，本性情中人，盖慕弘一大师之神奇面敬效之:愿穷毕生之力，执书道而弘法，虽难及大师之百万分之一，亦求无愧于此身也!

逢源深知，佛法不离世间法，乃以出世之心态作入世之事业，故不辞世俗之纷扰而积极于生活之中:现为中国民主促进会会员，山西省书法家协会会员，山西省青年书法家协会理事，山西省书画家协会理事，山西省民间文艺家协会会员，太原市职工书画家协会副主席，山西省农民书画研究会理事，太原市书法家协会会员，山西诗词协会会员，北京荣宝画院执行院长，山西今日美术馆副馆长，傅山书画院副秘书长，山西清风书画院副院长。

==所获荣誉==

2007年，书法作品《[[诸葛亮出师表]]》册页入选《纪念傅山诞辰400周年全国书法艺术展》;

2009年，书法作品《[[吉祥经]]》手卷入选《庆祝五台山申遗成功中国千名书法家写经书法大展》，同时入选中国百名书法家，现场写心经活动。同年书法作品《[[杜甫诗]]》入选《山西省第八届书法篆刻展》。

2011年，书法作品《[[毛泽东七律长征]]》获《没有共产党就没有新中国中国名家书画全国巡回展》最佳书画艺术奖。同年书法作品《[[朱德诗句]]》获《庆祝中国共产党成立九十周年傅山书画院作品展》金奖。

==文章鉴赏==

一、为山西兰风书画院作序文《[[兰风序]]》:

天地氤氲，万物化醇，乙酉之春，古城晋阳，冰消雪融。春寒料峭之中，红梅冲苞乍放;东风化雨之际，复现碌碌之耕耘。

是日也，天朗气清，惠风和畅，在一片尚为清静之去处，数十人济济一堂。此地无崇山峻岭，茂林修竹，唯见四壁翰墨、窗明几静。然而字贴画册、谈笑风生，足以极视听之娱;清茶薄酒、笔墨纸砚，可尽享人生之逍遥。此地乃金镛笔下之"侠客岛"，决非令君销魂之歌舞厅。参众人之意，遂正其名曰:"兰风书画院"。

兰者，四君子之一也，其质虽柔，而性颇刚;其属虽草，而味郁香。有道是，"楚兰生于幽谷，不以无人而不芳";风者、四时之信使也，其无处不至，无孔不入，平凡之极，而含道寓理，有"吞吐天地之志，包藏宇宙之机"。

兰风人，随缘而聚，"书画院"应运而生。然而"兰风书画院"非寻常之"院"也，此处，无面对"高人"之拘谨，少日常礼俗之禁忌，兰风人，相扶相携，取长补短，随心所欲，尽兴发挥。入此境也，柴米油盐一时代之以笔墨纸砚;皴擦点染，变幻出人生之真谛。

古人云:"胸藏丘壑，城市不异山林;兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛"君子玩物以长志，借景以调心。其乐也融融，其技也日增。骆宾王虽烈而一败涂地;陶元亮既隐却牢骚满腹。兰风人，飘竹林七贤之遁逸而不离于市，抒饮中八仙之豪迈而不及于狂。嗟夫!出世之道，即在涉世之中，无须避尘以逃世;息心之法，即在尽心之内，不必绝欲以灰心。兰风人真当代之中庸者也!

"艺花可以邀蝶，累石可以邀云"。期兰风书画院承众望之所归，广聚天下之雅士。夫雅士之与书画院也，犹兰之与风也，风因兰而生姿，兰借风以飘香。品兰风之雅趣，岂不见大道之机哉?是为序。

二、浅谈马宏先生及其花鸟画作品

对于品评中国画作品，无论是最基本的技法或是涉及到高层次的"道"，都脱不开一个老生常谈的问题，那就是"[[气韵]]"二字，中国画，难就难在是否"[[气韵生动]]"，然而最难者又莫过于"气韵生动的个性"。品味[[马宏先生]]的花鸟画作品:那简淡率真、沉凝洗炼的个性学养，足以振颤每一个内行观赏者的心弦。

"凡画，气韵本乎游心，神采生于用笔"。故用笔乃是表现气韵的重要手段，若论马宏先生之用笔，单是其"随意执笔法"就大可令很多同行方家们刮目相看，一枝笔在他手中简直比用一双筷子还要游刃有余，在那轻松悠闲、漫不经意的动作下，所谓"中侧顺逆""提按顿挫"无不把握得出神入化，[[苏东坡]]说"执笔无定法"盖如此也。

欣赏马先生笔下的线质、墨韵无论是一波一折，或是一纵一横宛如惊蛇枯藤般随形变幻，重而不失之于呆板，轻而不失之于浮骨，寓刚健于婀娜之中，行遒劲于婉媚之内。若以世人论右军书"不激不励而风规自远"来形容马宏先生之笔意，则决不为过!

然而古人云"笔先之意即唱叹之音"，"以手运心虚实生焉"。这就令我们要进一步了解:马宏是何等样人。

马宏，山西省医科大学第一附属医院儿科主任医师，岂今为止在这片医学领域内已取得多项非凡的成就，他自幼酷爱书画，悟性超人，且博学而多才，1989年师从我省著名画家[[祝焘]]先生钻研中国花鸟画技法，颇得老师之赏识，马宏先生性格内向，不苟言笑，然而其冷静沉着之气总能言必中的，常常令在场的众多喧嚣者肃然起敬，也许正是他这样一种"善言不辩"的气势，才在绘画用笔上流露出了洒脱、率真的风采。

马宏先生运笔速度较慢(据说白石老人亦如此)，然而实际画出来的效果却不同凡响，我曾试着这样分析其"慢运笔法"及"随意执笔法"之缘由。

其一、与他沉着大度的性格有关，因为沉着故不慌不忙，以不慌不忙故便没有燥气，笔迹柔韧而含蓄，无剑拔驽张之态，无虚张声势，矫揉造作之感。于是那种绵中裹铁般沉稳厚重，力透纸背

之气韵便一泻而出。

其二，与先生善用淡墨、淡彩的表现意识有关，因其用墨用色较淡，故快速用笔易使物象浮溥而泛形，只有笔笔力到方现淡而不飘，湿而不泡的所谓"润含春雨"之妙。

其实对于这种笔法的把握决非这几句片言只语所能道清的。"道可道非常道"，我们只能这样笼统地认为:这是只属于马宏先生"心源"的不自觉的高度的"天作之合"。马宏先生没有照搬古人，而是在古法与自我之间找到了一个道的坐标，这样才有了一个真正的"马宏笔法"。

然而真能体现马宏先生花鸟画个性气韵的还是他的造境内涵。

我常见古今一些所谓名家作品:其笔墨之苍古、气韵之深穆、章法之绵密无不登峰造极。然而总有一种千篇一律之感，究其原因便是没有超人的个性造境之源。

马宏先生的画，无论从笔墨到经营位置，在造境上无不给人以不同寻常的简中见大，笔墨空灵之感。换言之，就是简淡而不贫泛，他笔中有笔，墨外有墨，有一种不同寻常的爽快与含蓄，马先生喜欢"一夫当关万夫莫开之情境。"惯用随机应变，"围魏救赵"之兵法，常常造就出人意料的效果。

先生曾这样对我说:"在整个画面的布局上有很多时候不在于你画的象什么，而关键在于这个地方缺多少什么"。这真是入木三分的经验之谈，予谓齐白石所论"似与不似之间"。以及吴昌硕之"苦铁画气不画形"，正是此理。

古人云"大道至简"，"损之又损以至于无为"先生这种以有限的笔墨去涵盖无限的万象，从一个新颖的侧面体现了中国古典文人画的真正意图。其造境之阔，敛摄之力亦足以展示了先生那浓厚的文化底蕴和博大的胸襟。

这与实际生活中的马宏是密不可分的。马宏先生无论是对中西医自然科学的融会贯通;或是对中国古典道教文化的独到见解。凡熟悉他的人都无不敬佩有加。

然而，马宏先生对于画外功夫的积淀亦仅仅是一个方面。先生早年曾在素描上用功颇著，徐悲鸿曾说:"素描是一切造型的基础"。此话虽有过激之处。然而对于马宏先生来说，素描委实在国画造型上帮了他的大

忙，马先生得力于素描基本功的训练，使他在花鸟画的造型创作上达到了洗练、准确的极至。

不仅如此马宏先生对古今一些经典名家的作品都有深刻的研究，无论是[[吴昌硕]]的雄深豪迈;还是人大山人的"空灵简淡";抑或[[石涛]]的"我画我法"，都是马先生悉心钻研的目标。他说"学习古人不领会其精神，徒得笔墨，反受其害"。一句话道出了先生对"上法古人"一词的真正含意的超人见解。

我欣赏马宏先生之画作不下50余幅，其中无论是壮观奇想，茂盛神逸的《[[寒署随意]]》;或是勃勃生机，暗香浮动的《[[赵粉五月红]]》;以及秀色可餐，浓郁似醉的《[[清香细品]]》还有那古拙沉凝，悠然超尘的"篱前秋菊"。均以各种夺人的魅力渗透着马宏先生那独特的个性化气韵，品味这些画无论是笔墨构图，或是造型立意，都扑面给人以一种气的清新，韵的雅逸，以及质的古凝，和意的简远;既有"不食人间烟火"般的超脱;又有对未来生活"册繁就简，标新立异"的向往。

毫不夸张地说:先生这种独特的个性化气韵和他这种而对生活的姿态;若用"清水芙蓉，大音稀声"几个字来概括，是再恰当不过的了。
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| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big>唐战勇作品</big>'''
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|<center><img src=https://www.sinaimg.cn/hs/2011/0509/U5018P1030DT20110509162402.jpg width="300"></center>
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==对联鉴赏==

1、为五台山五爷庙万佛阁撰嵌字联并书法

万法归宗，百卷经藏无一字

佛日普照，三千世界大光明

2、为中州第一禅林大雄宝殿撰嵌字联并书法:

大超三界，广摄万类登觉路

雄震千魔，普度众生证菩提

3、为佛祖释迦牟尼佛撰嵌名联

释迦四谛泓真道

牟尼千经度众生

4、为儒家圣人孔子撰嵌名联

孔德仁义开教化

子论忠恕定纲常

5、为道教始祖老子撰嵌名联

老来无为出函谷

子去有道化神仙

6、为老子故里撰联并书法:

骑牛出函谷，一团紫气今犹在;

穿简缀道德，五千真言古亦新。

7、为毛泽东主席撰嵌名联

泽雨润播毛马列

东风扫去帝官封

8、为北京荣宝画院撰联并书法:

心游万仞，无限江山凝尺素

精鹜八极，有情行草注豪端

9、为中国长城书画院撰联并书法

长管挥毫，真行隶篆藏大雅;

城楼纵目，山壑林泉养高怀。

10、为著名书法家张俊才先生撰嵌字联并书法:

俊雅脱俗，仙风道骨堪入圣

才德兼备，竹韵兰馨自通贤

11、为河北雷音寺撰嵌字联并书法:

震雷驱无明，横超三界

法音演般若，智化众生

12、为资圣教寺撰嵌字联并书法:

圣心一如，但为六道登觉路

教演三藏，惟将万德赐众生

13、为丰泰酒楼撰嵌字联并书法:

丰宴雅聚，多四方高土

泰然长兴，有八面来风

14、为新晋世家撰嵌字联并书法:

新民新风，新宇造就千秋业

晋善晋美，晋阳陈设万春图

15、为杰美轩渔具店撰联:

垂纶无声观天下

抛竿有趣畅本怀

16、为唐荣斋书画社撰联:

(1)

裱魏晋逸品，装宋版秘笈，揭救千秋遗墨

书龙门造像，画宇宙奇观，框出时代精神

(2)

唐风晋水藏真意，湖笔宣纸有玄关。忘我时，狼毫竟作公孙剑

荣树繁花溢诗情，碧水蓝天无墨画。畅想处，端砚直如渡海舟

(3)

篆隶古拙存厚道

行草挥洒见率真

注:以上所作联句或俗或雅，皆应机而发。平仄上，或工或犯，一任自然，但求其意境而已!

== 参考资料 ==

[[Category:990 遊藝及休閒活動總論]]