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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background:	#D6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''圆仁''' </p>
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|<center><img src="https://www.itsfun.com.tw/images/77/ae/==wZwpmLwcDZ5MjYjhTNkFDZhlDN1EDM09yXwIjMfFDNx8CZmRXbk9SbvNmLnNXboFnL2A3LvoDc0RHa.jpg" width="280"></center><small>[https://www.itsfun.com.tw/%E5%9C%93%E4%BB%81%E6%B3%95%E5%B8%AB/wiki-8427482-4266962 圖片來自itsfun]
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'''圆仁'''（794年-864年2月24日），日本高[[僧]]，[[日本]][[天台宗]]三祖，谥号'''慈觉大师'''，入唐八家（[[最澄]]、[[空海]]、[[常曉]]、[[圆行]]、'''圆仁'''、[[恵運|惠運]]、[[圆珍]]、[[宗叡]]）中的一位。<ref>[https://www.itsfun.com.tw/%E5%9C%93%E4%BB%81%E6%B3%95%E5%B8%AB/wiki-8427482-4266962 圆仁]，itsfun</ref> 

==生平==
生于[[下野国]][[都贺郡]]。9岁进入[[大慈寺 (熊本市)|大慈寺]]修行，15岁进入[[比叡山]][[延历寺]]接受[[最澄]]的教导。

唐文宗开成三年(838年)，以请益僧身份随最后的一批遣唐使前往中国求法，先到威海半島的[[赤山法華院]]唸經，並計劃到天台山旅行，但朝廷的旅行许可没有批下来，在法华院期间，听说著名的天台宗座主[[志远法师]]在五台山弘扬天台教义，于是他决定改变初衷就把修行的场所換到五台山。

唐文宗开成五年(840年)3月，圆仁与其徒惟正、惟晓等人离开法华院，法華院院主[[法清法师]]亲自把他们送到一百三十华里外的文登县，依依惜别。结束了五臺山的修行，圆仁前往当时世界最大的城市、汇聚最尖端文化的唐朝首都[[长安]]旅行。

圆仁一行经青州(今山东益都)、淄州(今淄博市)、齐州(今济南市)、德州、唐州、冀州(今河北冀县)、赵州(今赵县)、镇州，于开成五年六月二日抵达五台山，在志远门下研习天台宗教义。两个月后的八月八日，他离开五台山，经并州(今太原市)、汾州(今山西汾阳)、晋州(今平阳)、蒲州(今永济)、同州(今陕西大荔)于九月十九日旅行至长安，奉敕居住在左街崇仁坊的资圣寺，一住近五载。初拜[[大兴善寺]][[元政]][[阿闍黎]]学[[金刚界大法]]。

[[唐武宗]][[会昌 (唐朝)|会昌]]元年(841年)，又从[[青龙寺]][[义真]]习胎藏界法并蒙灌顶，再随[[元法寺]][[法全]]受传仪轨，依[[醴泉寺]][[宗颖]]修习止观，实现了多年的求法夙愿。

旅行期间，圆仁撰写了《[[入唐求法巡礼行记]]》日记，这是日本历史上最早的正式旅行记，记载了当时[[唐朝]][[武宗]]压制佛教的“[[会昌灭法]]”事件，具有很高的史料价值，与中国唐朝玄奘的《[[大唐西域记]]》和意大利马可波罗的《[[东方见闻录]]》并称为世界三大旅行记。

會昌三年(843年)農曆八月初，其弟子惟晓圆寂。

常住長安時，正巧碰上[[唐武宗]][[會昌滅佛]]事件(“会昌法难”)，圆仁也深罹其厄。圆仁本人因无唐祠部牒，被“勒令还俗，遽归本国”。他对武宗皇帝异常痛恨，在《入唐求法巡礼行记》中对[[唐武宗]]的毁法大加抨击。

会昌五年(845年)六月五日，圆仁假装还俗，离开长安。

==徒弟==
*惟正，(?-?)
*惟晓，(?-843年)，會昌三年(843年)農曆八月初圆寂，葬于长安春明门外的镇国寺附近(今西安市东郊皇甫庄一带)。

== 參考文獻 == 
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 [[Category: 731 日本]]