檢視基督一性論的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''基督''' </p>
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|<center><img src="https://www.testifygod.com/wp-content/uploads/2019/05/what-is-Christ.jpg" width="280"></center><small>[https://www.testifygod.com/what-is-Christ.html 圖片來自testifygod]
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'''基督一性论'''（也作'''基督一性说'''<ref>{{cite book|title=上古基督教思想簡史（原名：偏差溯源）|date=2004|publisher=華神|isbn=9789570471502|url=https://books.google.com/books?id=yZMrDwAAQBAJ&pg=PA90&lpg=PA90&dq=Monophysitism+基督教&source=bl&ots=6RowApY4K3&sig=pJIR9ApZW4D1Ck-kaldjcLp5OOQ&hl=zh-CN&sa=X&ved=0ahUKEwjt5_jh75vWAhWLx4MKHdk6BK0Q6AEIQzAG#v=onepage&q&f=false|accessdate=2017-09-11|language=zh-TW}}</ref>，{{lang-en|Monophysitism}}）是[[基督论]]的一个观点，认为[[耶稣]]在取得肉身后，其人性、神性得到了统一，只能有一个“位格”，要么为神，要么为神与人之结合。

==介紹==
基督一性论的观点与神人两性观相对，后者认为耶稣在復活后保有人、神两个位格。

主后四四年左右，由康士坦丁堡的修士欧迪奇(Eutyches)所提倡的基督一性论。亚氏认为基督在成肉体后只有一性(μιαφυσι)，就是『道—身』(Logos-Body)性。并且基督既是无罪的，他必定不具有与罪人相同的人性，因此不能说基督有神人二性。而欧氏则认为基督的人性乃是调和并消失在神性里，并产生一非人非神的第三性。这两类一性论，都在教会历史上被定罪为异端。

== 參考文獻 == 
{{reflist}}
[[Category: 宗教]]